江州义门支派，皇帝不得不分开的家族
　　犹如中国的文化，陈氏后裔是一个庞大的姓氏网络，派系众多，其中不乏让历史永远铭记的名字。比较而言，有一个陈姓支脉很有名，但其中的个人却不太突出，这就是陈氏目前最有名的“江州义门陈氏”。据宋代兵部侍郎胡旦考证，“江州义门陈氏”的祖先是陈朝宜都王陈叔明的后裔。
　　陈朝灭亡后，陈后主陈叔宝的弟弟宜都王陈叔明一支避居福建泉州仙游（今福建莆田县）。陈叔明五世孙陈兼，在唐玄宗时考中进士，任右补阙。陈兼的儿子陈京，在唐德宗时居官。京无子，以侄陈褒为嗣，陈褒任盐官（今浙江海宁县西南盐官镇南）县令。陈褒的孙子陈环任临海（今属浙江）县令。陈环之子陈伯宣居江西庐山，陈姓从此开始了又一轮迁移，并创造了旷世奇迹。
　　陈伯宣之孙陈旺在唐文宗太和六年（８３２年）居江西德安县太平乡常乐里永清村（今德安县车轿乡义门陈村），在那里构建了最具有中国宗法社会特色、类似乌托邦的合族居住大宅第家族大社会。因为江西德安在九江之南，九江古称江州，因此这一支陈姓就以江州为名，陈旺为江州陈氏开山之祖。
　　从陈旺开始，江州陈氏家族人口猛增，家族极其兴旺。自“义门”陈氏始立，到宋太祖开宝年间，义门陈氏有人口７４０余人。到宋真宗咸平三年（１０００年），增至１４７０余人，短短２０余年的时间，人口增加了一倍。到了宋仁宗天圣四年（１０２６年），“江州义门”陈氏已延续了２３０多年，１９代同吃同住，全家族人口达３９００多人，田庄３００多处，发展成一个庞大的封建家庭，“室无私财，厨无异馔，大小知教，内外如一。４０３人同期应举，２４人同榜进士”，成为人世间的一大奇迹。即使是历代受到统治者褒扬的山东曲阜孔子后裔孔氏家族，也无法达到如此规模。
　　更让人称奇的是，江州义门陈姓家族３９００多人聚居一堂，看起来就像一个缩微的国家。实际上，它也具有和国家机制相对应的各种功能，有学校、藏书楼、接待馆、医院、祠堂、田庄、园林，有自备生产、生活用品的各种设施，是中国古代自给自足、自成体系的田园社会的典型。应该说，这样的形成突现了这一脉陈氏高度的组织管理才干才能。
　　对这个封建大家庭的管理，靠的是严谨的族规家训和严密的组织管理制度。陈氏家族有一套成熟的管理机构，负责处理族内外一切事务，对上负责家族与政府的协调沟通，保证能安全地与国家相处；对内保证族人不为争夺资源而发生冲突。
　　《义门陈氏家法》共３３条，应该说是中国最完备、最体现中国文化传统的家法，它以儒家规范为基础，是中国宗法社会的缩影，也是中国儒学的精髓，字里行间体现了忠、恕、孝、悌的思想。家法规定，在
　　这个大家族里，“以治家之道为人伦之本，欲隆风教之原，必从孝第（悌）始。”淳厚的家风影响着陈姓家族的每一片土地，这里没有游手好闲的人，没有玩物丧志的人，没有奇谈怪论的人，没有营私舞弊的人。时人有诗赞道：“堂前架上衣无主，三岁孩儿不识母，一十五代未分居，农夫不怨耕田苦。”这样的家庭堪称封建家庭的理想模式，也自然成为封建社会的光辉楷模。