民谣：千年瓷都藏瑰宝，一朝问世惊鬼神。除恶扬善显神奇，定国安邦助英雄。
    禹州城北二十五里有一座乔龙山，龙头向东，与鸡山隔河相望，龙尾朝西，龙腰稍稍微曲。山南麓有一个村庄——扒村。在历史上曾有四十五里歇店街之称。史载，从宋元开始，这里因瓷而兴，市场繁荣。
    相传，从前，有一对小夫妻去给岳父拜寿，出门时本想当晚回来，封了火。不料想母亲定要挽留女儿多住几日，眼看天色已晚，小两口便住下了，一晃就是六、七天，小两口在回家的路上拾了些柴禾生火，可到家一看，火苗依旧。自此，扒村煤便有了“走娘家煤”之雅号。
    更神的是，发生在民国初年的一件事。
    在扒村南寨，住着一个叫史善的人。生来是“走路恐伤蝼蚁命，爱惜飞娥不点灯”之人。妻子也是花容月貌，赛若天仙。可由于史善这人见不得别人流眼泪，听不得他人说疾苦，只不过几年，就把父母留下的几田地，数几间瓦屋尽散于穷人，只落得自己穷困潦倒，只落得自己寒窑安身。妻子一气之下出走，杳无音讯。
    却说好人得好报。一日，天下着雨。史善在家闲着没事在门口坐着歇。他忽然发现窑洞不远处长出一株并蒂莲花，一朵红、一朵白，红白相映，在细雨的沐浴下，更加晶盈剔透。他怀疑自己是在做梦，揉揉眼，定睛细看，依然如是。他站起来，向莲花走去。眨眼间，莲花不见了，却是一个罐沿露出地面。他好奇地顺着罐沿向下挖，挖过几层瓷渣，就挖出一个瓷罐来，洗涮干净，原来是个陶罐，广口，只是外壁上略有刀刻的花纹，细看好似二龙戏珠，内底上隐约可见并蒂莲花，下有荷叶几片，隐隐约约还有几条小鱼在游动，甚是可爱，正应了“鱼戏莲叶间”那名诗。
    史善小心翼翼地把瓷罐抱进窑洞，放在床前上，仔细观赏。
    不久，这事被一个叫金龙的贪心瓷商听说了，他便去找史善，想花几两银子买下这个“神罐”。
    一天，金龙慑手慑脚来到史善家，只见史善正在熟睡，床前放着的“神罐”，犹如盛开的并蒂莲花，红似火、白如雪，几片莲叶，碧绿如玉。瓷罐外壁，还有一颗明珠，引得二龙嬉戏。这一切让金龙惊呆了。他悄悄地进到屋里，伸手去捉“神罐”，即刻，莲花不见了，屋里一片漆黑，缩回手，莲花又顿时盛开，光彩依旧。贪心的他心一横，抱着“神罐”回了家。
    回到家里，他一边将“神罐”放在桌上，一边喊来妻儿看宝，并把刚才发生的一切告诉了妻子。妻子不屑地看看破旧的罐子，说，什么值得稀奇的东西，不就是一个夜壶。金龙独自坐在椅子上，双手合拢，等着莲花盛开、珍珠放光、鱼跃龙戏。他瞪大了眼珠子，等到天亮，奇迹也没出现。于是，他便把“神罐”丢弃在屋子角落里。后来，金龙妻子看这罐子盛东西怪合用，就刷干净了准备放些盐等什么的。可是，说来也奇，这“神罐”盛盐盐丢，放油油没。金龙妻一气之下，把“神罐”摔了个粉碎。
    自从金龙妻把“神罐”摔碎后，他的家境每况日下，四十多岁，妻子死了。后来，儿子也没了。金龙连熬带煎过到了民国三十年。又时逢大旱，一些瓷商趁机收购瓷器，为了度年馑，不少农民到田地里挖古瓷，好换回些粮食、衣物。有一次，金龙听说有人挖出了一个麒麟送子名贵瓷，也赶来瞧稀奇，只见它身长一尺三、高七寸，上骑一个小人儿，彩色鲜艳，煞是好看。金龙见众人皆夸麒麟送子名贵瓷好，不禁想起了“神罐”，喃喃自语道，这有什么好，比起“神罐”差多了。说者无意，听者有心，瓷商找到他，急问“神罐”在哪儿，并表示多出些银子买下。当听说被金龙妻子摔碎了，瓷商连连埋怨金龙夫妻糊涂，可也没有办法。
    原来，传说当年扒村煤炭质好，引得太上老君在扒村建炉炼丹，但炼丹也需要火侯。偏偏这年太上老君在棋盘山与赵公明下棋着了凉，出恭次数多了，坏了两炉仙丹。他想，人间尚有便壶，仙人理应也有。于是，他急命童子去天山采来雪莲上的露珠，和上扒村药湾的上质土，制成坯，用王母娘娘的蟠桃枝做引燃柴，在丹炉里连烧七七四十九天，仙壶才出了炉。只见黑身白底儿，壶肚有二龙戏珠，壶内底儿莲花盛开、荷叶青翠，鱼游其间。太上老君一时喜欢，竟成了他的爱物。
    关于“神罐”，还有一说，据传说，北宋年间，因扒村瓷烧得好，得到柴王赏识，便特命烧瓷艺人为他烧了恭壶，后因战乱，遗落民间。
    “神罐”，是民间的一个美好的传说，也是对扒村瓷窑烧制出的精品的赞誉。是神话太上老君所烧便壶也罢，还是为当年柴王烧制恭壶也可，这足以说明当初扒村瓷的名气。由此可知，早在唐宋时期，扒村窑烧制就烧出了出神入化的珍品，看来，扒村称之为“瓷都”尚不为过。