“一捧雪”：捧雪既有即无 　　

    数百年的传承、数百年的记忆、数百年的故事、数百年的传说，叠加在“一捧雪”上，“一捧雪”只能更加神圣而神奇。 　　

    扑朔迷离的家史与流布天下的戏剧叠加在一起，也难以让人确证“莫李家族”的“一捧雪”就是戏剧《一捧雪》中的“一捧雪”。 　　

    1979年，新野县文化局前副局长魏忠策先生怀揣“一捧雪”前往北京，请教中国古玉器鉴定权威、故宫博物院研究员杨伯达先生。杨先生只能就物论物：就制作工艺而言，“一捧雪”是明代中期遗物；就文物价值而言，“一捧雪”可定为国家二级文物。 　　

    “杨先生赞叹‘一捧雪’雕造工艺巧夺天工，本来可定为国家一级文物，考虑到杯子侧壁上有根玉筋比较明显，毕竟尚有‘微瑕’，最后将它定为国家二级文物。”魏忠策先生说，“早在上世纪80年代初，就有人出2000元的高价，想买下此杯。但对于‘莫李家族’而言，‘一捧雪’不是钱的问题就能买走的。就是钱再多，他们也不会卖掉的。‘一捧雪’，是这个家族不能割舍的记忆。” 　　

    杨伯达先生认为，“一捧雪”玉料为新疆和田玉。在《一捧雪》戏剧中，“一捧雪”出自“和氏璧”。 　

    戏剧免不了神化“一捧雪”神器。但“莫李家族”的“一捧雪”，其雕造之妙，恐怕也不是未能与其谋面的戏剧家所能想象的—— “莫李家族”的传世珍品“一捧雪”玉杯，杯盏牙白，略透淡绿，雕刻精妙，造型奇特，口径7厘米，深2.5厘米，壁厚0.2厘米，捧在手中，观之赏心悦目。更令人拍案叫绝的是，杯身之下，巧妙借用和田玉酷似天然梅枝的俏色，琢出一剪梅枝攀缠杯体，17朵梅花附着梅枝，形态各异，或吐蕊滴翠，或含苞待放，或花儿怒放……而遒劲有力的梅枝承托的杯盏，则被雕凿为一朵一花五瓣、正在盛开的梅花；杯盏的底部中心，巧借俏色，又雕凿了一朵洁白的梅花花蕊……杯似众星托月，花犹暗香浮动，杯身右侧梅花花枝分生两杈，盘旋而上，与杯的底部、顶部有机衔接，两杈之中有一椭圆智孔，恰可伸进食指，是一自然天成杯的把柄……玉杯斟酒，酒液波动，杯底梅花花蕊隐约可见，似有“暗香袭来”…… 　　

    鬼斧神工，叹为观止。 　　

    就雕凿造型而言，其艺术语言，当为以君子之玉寄托“梅花傲雪”的文人精神。 　　

    王世贞——“莫怀古”的原形，其作为明末之际的文坛领袖，亦当以此彰显自家诗酒合一的君子气度与文人精神。甚至，它是与权相奸贼严嵩划清界限的一种象征。如此，围绕玉杯之争夺，酿出一个明代十大奇案，也就自然而然了。 　　

    玉杯一捧正好观赏，自是《一捧雪》戏剧将之升华为“杯中斟酒，夏日无冰自凉，冬日无火自温”，“酒入玉杯，有雪花飞舞的奇观”，并言说其为和氏璧雕凿，既是“戏说”的需要，也是顺理成章的演绎。 　　

    而通过故事与戏剧本身，《一捧雪》借“一捧雪”更提炼出一种哲理—— “一捧雪”寓意怀古藏宝一如双手捧雪，瞬间既有，瞬间即无…… 　　

    由是，《一捧雪》奉劝世人有即是无，切“莫怀古”……

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