吴带当风

        我们告别了铁和尚，继沿大庙的中轴线前行，全然不顾两边的晨钟暮鼓，径直到了天王殿。殿中新修的四大天王倒也周正，就是少了点神采，全然没有当年大相国寺风云际会、巧夺天宫的风华。实在想不出，这就是引得历代能工巧匠“仰而观焉，立极则坐，坐极则立”的大殿。只能放来想像的翅膀，再次梦回唐朝。

        在唐宋那段鼎盛的日子里，大相国寺不光是落落风尘中的一方广场，更是众多文人雅士心中的圣地。从唐代的大书法家李邕，到宋朝的画家张择端；从一代名相寇准到千古一人的苏东坡，都在这里留下过一串串的故事，但最吸引人的还是“画圣”吴道子的故事。

       刚刚出道的吴道子，在老师张僧繇引荐下到了大相国寺，老方丈于是同意让他在这里画一幅壁画，（这个经历就好像几百年之后，米开朗基罗到了西斯汀教堂一样）。吴道子深感在藏龙卧虎的大相国寺留墨非同一般，数月下来竟没敢动一笔。直到一个皓月当空的夏夜，久久求索的吴道子在的月光下踯躅，忽地看见自己飘动的影子。他仰望苍穹，只见当空的明月正射出万道光华，于是聚心头的神思一下子喷涌而出。吴道子快步跨入大殿，在壁前笔走龙蛇，时间不长，一副飘飘而至的《文殊维摩菩萨像》惊现大相国寺。次日清晨，老方丈与众僧一进此殿，忽觉凉风习习吹散了多日来的酷热，定睛一瞧，这风竟乃画中菩萨的衣带所生。老方丈不禁惊呼：“真乃神来之笔，吴带生风。” 吴道子也因此画名扬天下，被誉为“画圣”。

        天王殿后是大雄宝殿，也是相国寺的主殿，因其气势恢宏，被誉为“中原第一殿”， 殿内供奉的是横三世佛，佛的背面，是一组观音的浮雕，表现的是“独占鳌头”的故事，只是故事的主角从魁星变成了观音，一直想不出是何原因，难道开封这地面上，观音还分管教育文化、金榜题名？那文殊菩萨、魁星禄神岂不是得不到了香火？ 

千手观音

       中轴线上的第三个佛殿是罗汉殿，八角造型，俗称“八角罗汉殿”，造型独特，在中国佛教寺院中可谓独一无二。附檐周围游廊环绕，殿中一院，有八角亭耸立。这八角罗汉殿还是大相国寺为数不多的几件躲过了乱世战火的清代建筑，当地还有句歇后语，“八角殿，是老和尚的帽子——平不塌”。八角罗汉殿内供奉的是如今大相国寺的镇寺之宝——千手千眼观音像。 

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