东隆宫烧王船

相传有善行懿德的人在殉难后，由玉皇大帝策封为神，巡狩人间，这样的神祗民间一般称作“王爷”或“千岁爷”。在台湾，王爷的信仰相当普遍，除驱瘟祛炎外，船家、工人亦以其为守护神。东隆宫所主祀的温王爷，就像渔民敬拜妈祖或观世音菩萨一样，温王传说流行于闽浙沿海，成了民间主要信仰的神祗。

东港的王船祭三年一科，为台湾规模最盛大、名气最轰动的庙会活动之一。为了办好迎王送王的盛事，整个东港社区彻底动员，有钱出钱、有力出力，其中王船的筹造，更是马虎不得。王船遵古制及神旨而建，完工后的王船美轮美奂，就等着王醮开始了。

王船祭醮期长达8天，约在9月秋高气爽的时节举行。王醮的首日，信众齐赴镇海里海边“请水”迎回王爷，在庙前过火之后正式驻府；其后数日，王爷一面在府视事，一面派令四出巡狩，惩凶驱邪、以靖社稷。醮期的第七天，王船迁船绕境，信众沿街相迎，为王船祭掀起第一波高潮；夜里经过宴王的仪式后，翌日凌晨达到王船祭的最高潮——送王。

王船在信众夹道、锣鼓炮仗喧天中，起驾回到镇海里海边，精美的王船载着满船的献仪，在熊熊火光中随王爷启航离去，而虔诚的信众深信，瘟疫、灾难亦随之远离，取得平安。

恒春三怪

“恒春三怪”指的是槟榔、落山风及思想起。三怪之中，落山风是气候现象，与恒春人生活密不可分；槟榔是恒春的大宗产业，嚼槟榔更是一种普及的生活习惯；思想起是恒春民谣，为何成为一怪，则要追溯到当年四处游唱的素人歌手——陈达。

恒春人吃槟榔，是不分男女老幼的“全民运动”，据说是为了抵御冬季强悍的落山风。一般流行的槟榔，恒春人是吃不惯口的，恒春人吃的是受过落山风洗礼的“番仔青”，恒春人不仅把槟榔当零食吃，把槟榔当成见面礼，还把槟榔当成订婚嫁娶的重要礼品，成为外人眼中的一怪。

落山风是恒春半岛最具地方特色的自然景观，原本高亢的中央山脉在此收尾，不但无法再构成东西的屏障，特殊的地形反而助长了风势。每当东北季风翻山直袭掠下，即形成风势甚悍的落山风，具有轻度台风的规模，有时一刮十几天，镇上飞沙走石、商家掩门闭户，成为特殊景象。恒春半岛的人文、自然景观及农、渔生产均深受影响。

恒春民谣来源复杂，除闽南传统外，还融入了客家、排湾、平埔等民族的元素，充分反应多元纷呈的文化特色。而思想起更是被代代传唱，堪称恒春民谣的代表。思想起原作“思想枝”，其调式及歌词并不固定，或为思乡怀旧之作、或为歌詠情爱之词，全凭演唱者自行发挥。陈达是让思想起声名远播的重要功臣，树立了思想起在本土文化中的传奇形象。