3、物候特征的原生性
    葛天氏文化博大精深，其传承历经数千载，绵延不断，堪称奇古。 

葛天氏之乐

    “葛天氏之乐”与周朝祭《八蜡词》
    葛天氏时代人性纯真、世风醇厚，是古人赞叹的理想之世。正是在和谐生存状况下，葛天氏才创制了“葛天氏之乐”。对“葛天氏之乐”，诸多典籍均有记载，以《吕氏春秋》记述最详。《吕氏春秋·古乐篇》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕”：一曰‘载民’；二曰‘玄鸟’；三曰‘逐草木’；四曰‘奋五谷’；五曰‘敬天常’；六曰‘达帝功’；七曰‘依地德’；八曰‘总禽兽之极’”。
    自葛天氏之后，“葛天氏之乐”在中原一带传承了数千年，到了汉代，“葛天氏之乐”发展到了鼎盛时期，并成为皇宫中的保留节目。
    在长葛及其周边地区，祭八蜡活动一直延续至今。一先穑，祭神农；二司啬，祭后稷；三农司，祭古时田官之神；四数表啜，祭始创田间庐舍、开道路划疆界之人；五祭猫虎，因它们吃野兽，保护了庄稼；六祭堤防；七祭水沟；八祭昆虫。
    《中国古代文学史》上有一题名为《蜡辞》的古代祝词，保存在《礼记·效特性 》中，其词是：土反其宅，水归其睿，昆虫毋作，草木归其泽。这首祝词同当地的《八蜡》内容有特别相近的关系。从这首祝辞中可以看到先民们顽强的意志，其与“八阕”在艺术上亦有同工异曲之妙。 

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