镇河铁犀

于谦墓

于谦祠大殿内景

 　　一首脍炙人口的《石灰吟》“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，把诗作者于谦的知名度提高到全国闻名的程度，但开封人了解于谦，还是从他给开封留下的镇河铁犀和护城堤开始的。

　　于谦，字廷益，祖籍河南考城县（今兰考？阳），明洪武三十一年（１３９８年）出生于浙江钱塘（今杭州）。他２４岁中进士，宣德五年（１４３０年）任兵部右侍郎兼都御史，巡抚河南、山西，来到开封。正统五年（１４４０年）黄河涨水，逼近开封城垣，形势十分危急。于谦亲临黄河防汛第一线，组织和指挥人民抗洪斗争，并把皇帝亲赐给他的蟒袍丢到河里，表示誓死战胜洪水的决心，终于稳定了人心，战胜了洪水，保住了开封城池。就在这次大水之后，于谦还加紧了开封护城堤的建设和铸造了一尊镇河铁犀，给开封人民留下了两项永久性的纪念。

　　明洪武二十四年（１３９１年），黄河从原武县（旧原武、阳武两县合并，今称原阳县）黑羊山决口，直向东南方向奔来，水从开封城北２．５公里的牛庄穿过，继续向东南方向流入淮河。在此后的几百年中，史称“黄河夺淮”时期，由于黄河水流距离开封城垣太近，每年汛期开封近郊大小水灾不断。明建文元年（１３９９年）黄河洪峰还曾冲入开封城内，损失惨重。于谦巡抚河南后，以工代赈，发动民工和征调士兵，在开封城西、北、东三面修筑护城堤，于正统十一年（１４４６年）胜利竣工。全长２０余公里，堤宽六丈，高两丈余，有效地保卫了开封的安全。

　　于谦所铸之镇河铁犀，经历了数百年的岁月沧桑，今仍矗立在开封城东北铁牛村边的土堤之上，目前它是河南省文物保护单位。开封柳园口黄河游览区、郑州花园口黄河大堤、浙江杭州西湖均有铁犀复制品。这些情况一些老开封都耳熟能详。但开封还曾有过一座梦神庙，所祀的梦神就是于谦，不但外地人知道的不多，就是开封人知道的也不多。

　　开封为什么建梦神庙？于谦又怎么成了梦神？其中另有一段缘由。
　　明正统十四年（１４４９年），于谦离汴赴京，适逢外敌入侵，于谦奉命署理兵部。明英宗朱祁镇御驾亲征，土木堡一役，王师５０万人马全军覆没，敌人掳帝北去，京师震动，群议南渡，以避其锋。于谦“定策固守，以社稷安危为己任”。力主另立宣宗子朱祁钰为景帝（代宗），改元景泰。于谦擢兵部尚书、提督各营军马保卫京师，获大捷，深为景帝所倚重。后于谦组织兵力击退敌人，并力劝景帝迎回英宗。景泰八年（１４５７年）景帝病重，石亨、曹吉祥等发动“夺门之变”，景帝驾崩。英宗朱祁镇复位，以“谋为不轨，迎立外藩”的罪名处死于谦。抄其家，除了书和日用生活器具外，于谦府中竟无任何值钱的东西。唯有正屋封存甚严，启封视之，均是皇上所赐物件，封识记载分明，一丝未动，见者无不泪下。后人评价于谦：“有巍巍定难之功；有侃侃立朝之节；有孜孜及民之惠；有缴缴律贪之洁。”确确实实体现了文章开头他所作《石灰吟》中所期许的“要留清白在人间”。

　　于谦遇难的消息传到开封后，群情激愤，乃有为其建庙立祠之议，先在镇河铁犀旁建一庇民祠。后恐遭朝廷（英宗）之忌，乃在今开封东司门后（文庙街东头）建梦神庙，祀于谦，寓做梦都思念于谦之意。由于犯忌，故庙规模不大。明孝宗弘治年间（１４８８年－１５０５年）朝廷为于谦平反，谥肃愍。神宗万历年间又改谥忠肃，于谦祠方得扩修，但梦神一说深入人心，人们仍以梦神庙呼之。

　　２００３年于谦原籍浙江杭州组织“于谦生平考察团”来汴考察，言杭州亦有梦神祠，祀于谦。可见梦神一说，非独开封一地。