豫西锣鼓

豫西锣鼓以灵宝的亚武天锣、齐天圣鼓、程村女子锣鼓、湖滨区威风锣鼓最为著名。

亚武天锣可行进表演亦可站场表演，它阵容庞大，雄壮激烈，激昂感人，以气势见长。

齐天圣鼓常用于站场表演，乐曲结构灵活，鼓点多变，鼓手在表演中摹拟猴子种种机智灵巧、滑稽可爱的动作，边演奏，边舞蹈，大抵一组猴鼓乐队为15人，猴王一人，打锣击鼓，显得异常活泼热闹，引人入胜；

程村女子锣鼓动作优美，充分发挥女性特长，鼓点流畅自如，热情奔放，多为行进表演；

湖滨区威风锣鼓，气势恢宏，讲究队列变幻，多为站场表演。

百佛顶灯

湖滨区向阳村的"百佛顶灯"为三门峡黄河风情表演中的一个"绝活"。一百名“和尚”身披袈裟、头顶碗灯、手摇芭蕉扇、走着梅花步表演民间绝技。“百佛顶灯”以高、难、险著称，主要靠眼力、颈力，动中有静，静中有动，讲究一个“稳”字。那虔诚、滑稽的神态足以让人感觉到"佛光无边"。

相传，东汉时期，佛教传入我国，位于长安、洛阳之间的陕州早受到影响，一时间寺院林立。有一位高僧奉旨到京都（洛阳）讲经，途经陕州，各寺主持、方丈闻讯跪道迎留讲经。因其学问广博，使听者如醉如痴，当京都复旨催促，众人才知误了大事，连夜送高僧入京。时值正月，各寺僧众百余人，手持灯笼，隆重送别，引来不少群众围观。佛教有一规矩，即见俗人便双手合十，口称"阿弥陀佛"，可众僧手提灯笼，一时不知如何是好，便止步不行。为难之机，一机灵和尚，从灯笼中取出灯碗来，放在头上顶着，既能照明，又能腾出手来，高僧便口颂："善哉！善哉！"众皆效之。后来每逢正月，陕州城众僧人便顶着碗灯，在城内讲经数夜，招徕听众，光大佛门。久而久之，顶灯便在陕州城流传下来。

百佛顶灯在元宵节前后表演，供群众观赏。

黄河灯

黄河灯是渑池县独有的传统游艺。清朝期间，从山西省传入渑池仁村镇，当地群众十分喜爱这一活动。黄河灯形式大，走道曲折，易使人迷。灯节期间，摆灯结彩，配之竹马、旱船、烟火等开展活动。用数千根木桩先绑外围再用麻杆、高梁杆筑成。每绑一次需占地30调，也可略有大小。内有灯盏数千个，灯柱用木棒插入地下，露出地面约四尺高，灯柱之间相距五尺，每个灯柱设一盏灯或间隔设一灯，其间空隙有柏枝装饰，形似灯壁，并以各种纸花点缀其上。而灯之间，成为走道，走道有规律的通入灯阵。阵内"道路"曲折，迂回百转，需要找准路线方可进入。若想省美事，抄个近路必将碰壁，更难以出阵，黄河灯阵有入口、出口各一处。社火队和游人均可入阵。

传统迎亲活动

传统迎亲活动是豫西民间一项重要的庆典活动。它的全部过程由娶亲、嫁女、拜天地、入洞房等环节组成。迎亲队列前导是四杆三眼铳，随后是四盏贴有双喜的大纱灯，象征着喜庆吉祥；八面铜锣响彻云霄，五匹高头大马上坐着新郎、伴亲、送姑等显要人物，二班唢呐吹吹打打。唢呐队后是一顶朱红八抬大桥，上坐凤冠霞披、如花似玉的新娘，伴娘和一应知事紧随轿旁，最后是娘家人的米面盒、马伞等陪嫁之物。这一行百八十人，排场、热闹、俨然象一大户人家。