由法师迎请的佛舍利，将在河南西九华山妙高禅寺供奉，以供十方信众瞻仰，这是千载一时的殊胜因缘。在妙高禅寺启建“法界圣凡冥阳两利祈福普渡大灾水陆法会”诚祈世界和平、国运昌隆、风调雨顺、斋主发心、生意兴隆、出入平安、有求皆应、无感不通!
恭请十方信众、护法檀越、具诚随喜、共襄盛举、福寿绵长、功不唐捐!

    妙高禅寺简介：位于固始县县城以南45公里处的陈淋子镇后冲村所在地。2000年9月河南省人民政府公布为第三批文物保护单位。 妙高寺历史悠久。现存于寺内的《汝宁府固始县南乡妙高寺价值香火田地绅士分粮碑记》记载：“邑东南隅，山川环结，有寺居巅，名曰妙高古刹也。 

    “见舍利如见佛祖”——释迦牟尼佛圆寂前，告阿难尊者说：“佛陀涅槃后，若将佛的芥子般大的舍利子，装入庵摩勒那么大的小塔来供养三宝，其功德比用四大洲那么多的鲜花草木来供养佛法僧三宝的功德胜过百千万倍。”金光明经舍身品云：“是舍利者，即是六波罗蜜的功德所在。”又云：“舍利是戒定慧所熏修，甚难可得，最上福田。”可知，供养礼敬诸佛舍利，可得无量功德。
    虔诚礼拜诸佛——佛陀舍利是指佛陀火化后的遗物，其骨舍利，其色白；发舍利，其色黑；肉舍利，其色赤。《金光明经》卷四〈舍身品〉说：“舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”及“是舍利者，即是无量六波罗蜜功德所重。”因为象徵著“遗教不灭”，并具有灵验性，佛陀舍利就成为佛门传世的圣物。

    佛教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供养舍利，即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等，欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《大智度论》卷五十九：“供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边。”

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