龙文化是中国传统文化中延续时间最长、生命力最强的文化现象之一，是传统文化的典型代表。龙文化对中国人和中国社会影响深远，可以说它已经成为中华民族文化认同的纽带、情感联系的桥梁。

       龙文化历久不衰，与其创新、综合、包容、进取、独立的精神内涵分不开。

       龙文化形成发展的过程，与中华民族的形成融合过程几乎是同步的。在历史上，无论朝代怎样更迭，龙文化的传承始终如一。中近古文献记载和民间传说中有三则典型的有关平顶山的龙故事，它们是叶公好龙，摩陂青龙，乾隆御封索龙王。

叶公好龙

叶公陵园 平观新闻客户端供图

       “叶公好龙”是出自刘向《新序》的一则寓言故事，可谓传颂千古了。寓言里有真实的内核，有引申寄寓道理的比附。“叶公好龙”这则寓言的真实内核，就是“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋宇雕文以写龙。”叶公出身楚国宗室。楚族本是以鸟为图腾的商族之一分支，所以崇尚凤凰。而叶公家族受华夏文化影响比较重，向往华夏文化，崇拜华夏文化的精神符号龙。公元前524年叶公受命到龙的故乡滍水流域任叶尹，承担起沟通楚文化与华夏文化的重任，好龙，画龙，就成为自然而然的事情了。由于叶公沉迷于画龙，并且画道逼真，偶尔幻觉中出现真龙浮在眼前，也是可能的。于是就有了“龙闻而下之，窥头于牅，拖尾于堂”的现象。至于“叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。”完全是寓言作者的借题发挥了。所以，叶县叶邑镇叶公好龙遗迹叫“玩龙台”。从好龙到似见真龙的玩龙，算是把寓言抹在叶公鼻梁上的那一点黑擦去了。

摩陂青龙

       摩陂在郏县堂街河里圈汝河大湾环。三国时代摩陂是一处方圆十数里的积水湖泊，周边有不少旷田。建安元年（196年），曹操迎汉献帝都许，在许周围颍水、汝水流域大兴屯田，置襄城典农中郎将实施管理，摩陂周边田地得到开发，成为一处重要的军屯基地，称摩陂营。建安二十四年（219年）五月，曹操同刘备争夺汉中失利，十月染病东归洛阳。到洛阳喘息未定，闻关羽出兵襄、樊，欲北向宛、许，驻扎襄樊的曹仁被困，遂急遣徐晃率大军前往救援，自己则强撑病躯离开洛阳南下，亲征关羽。尚书桓阶怕曹操远程奔波，病情加重而师老无功，就劝曹操驻跸摩陂，“按六军以示余力”，遥相声援。曹操驻摩陂，遣殷署、朱盖等十二营增援徐晃，击退关羽，解襄樊之围。曹操在摩陂军帐发布“劳徐晃令”。建安二十四年（219年）十二月，“徐晃振旅还摩陂，曹操迎晃七里，置酒大会。曹操举卮酒劝晃，且劳之曰：‘全樊、襄阳，将军之功也。’时诸军皆集，曹操案行诸营，士卒咸离陈观，而晃军营整齐，将士驻陈不动。太曹操叹曰：‘徐将军可谓有周亚夫之风矣。’”曹丕代汉都洛阳，摩陂成为洛阳南部军事屏障，还被用于囚禁人质。黄初三年（222年）吴国使臣冯熙被派来魏国，曹丕见冯熙才气横溢，颇善言辞，就三番五次劝说冯熙留住魏国。冯熙表示决不干有损人格国格的事。曹丕见软的不行就来硬的，派人把冯熙押送到摩陂监禁起来。魏明帝曹叡即位后，对摩陂更加重视，将曹操驻跸过的摩陂军营扩筑为城池，作为洛都与许都之间的行宫。太和六年（232年）曹叡的儿子曹殷、爱女曹淑相继夭折。曹叡十分悲伤，认为洛阳宫殿舍不吉利，而欲迁居许都。九月，曹叡先期移驻摩陂行宫，遣人前往修治许昌宫，起景福、承光二殿。十二月离开摩陂行宫，入居许昌宫。次年正月二十三日，摩陂守臣报告行宫井中出现一条青龙。二月初六日，曹叡从许昌宫驾幸摩陂行宫观龙，遂下诏改元“青龙”。于是，这一年就称“青龙元年（233年）”并改摩陂为龙陂，摩陂行宫为龙城。赐郏县男子爵人二级，鳏寡孤独无出今年租赋。青龙年号用了五载，这五年是曹魏国力的鼎盛时期，摩陂在曹魏政治大局中的地位更加突出。

索龙王

       索龙王姓索，名笳，鲁山县城城东辛庄（今名四山）村人，幼年家贫如洗，寄养在漫流村舅父潘家。索笳相貌丑陋，面如青靛，寡言少语，生性懒惰。一天，舅母逼笳浇地，笳推拖至晚上始去，一夜之间把几亩地浇完，舅母非常奇怪。又一天更深人静，笳去浇菜园，其舅母藏于暗处窥看，只见笳嘴对井口，伏于井岸，稍时抬起头，用嘴往田里喷水，像下雨一样，片刻全园皆被浇透，舅母大惊失色，疑笳非人。

如梦如幻大美尧山 张柳松 摄

       不久，鲁山县辛集寨赵堂庙道士收笳为徒，年余笳又到郝村北坡哈佛寺拜老和尚李某为师，笳与师傅相处甚好。几年后，李夜梦索笳求放他离寺去西山修行，并嘱咐李遇难时可到朝阳观找他。次日中午，几个小和尚慌慌张张向老和尚禀报说，索笳到九龙口洗澡，跳进水里就不见了。李急忙到九龙口察看，只见鞋在水边，不见人影，求人打捞，未见尸体。过了些日子，有人对老和尚说：“索笳未死，我亲眼见他身穿黄袍朝西去了。”又过了一些日子，哈佛寺失火焚毁，老和尚依梦中话，赴朝阳观找索笳。师徒相见，格外亲热。乾隆曾六次南巡，第一次在乾隆十五年六月南巡中岳。乾隆及其扈从出京城南下，红罡罡的日头照得人困马乏。可一进河南，天上生出一块白云，随着南行队伍移动，刚好遮住队伍。乾隆感觉奇怪，就问：“是谁在为陛下遮阴呐？”只听有声音道：“小人索笳。”乾隆说：“你真成龙王了啊！”天上传来一声“谢主隆恩！”从此索笳就成了龙王。一天索笳对前来探视的师傅说：“我要离开这里到尧山浇灌草药。徒有三分私雨，乡亲们若遇大旱难解时，到尧山见我。至时可由山东居户王骡子引见。”

       一年秋天，鲁山东部百日无雨，禾苗枯萎。漫流、辛集一带的百姓派代表到尧山脚下找到王骡子。王骡子把他们引到悬崖绝壁下一个深潭边，代表们跪下焚香，祈求索笳降雨家乡。果然细雨几天，使禾苗复生。家乡人为了感谢索笳降雨之恩，于漫流北建起一座索龙王庙，四季祭祀。