尼泊尔活女神：退休后只能独守空房,尼泊尔活女神：退休后只能独守空房,尼泊尔,游记,攻略,摄影,图片,活女神,住宿,佛教,帅哥,美女,加德满都

　　退休后过着平凡生活

　　她不能和家人住在一起，即使是父母也只能偶尔探望一次。直到青春期到来她就必须要退休，她可以保留的，是一枚金币和一件她在任时穿的红色衣服。政府给在职库玛里的津贴是每月6000卢比（5卢比约合1元人民币），以及每月1000卢比的教育补贴。

　　这差不多是尼泊尔最低官方工资的两倍，是这个贫穷国度人均收入的4倍。但在物价昂贵的加德满都，这仅够维持正常生活。在退休之后，一般民众仍然将她们称为库玛里，而不是其本来的名字。退休之后的津贴是每月3000卢比，终身享用。

　　一旦失去库玛里女神的光环，她们的生活立即变得真实而残酷。由于长期与社会生活脱节，不得不靠父母、亲友和好心人赞助生活。更残酷的一种迷信说法是，任何男子只要与前任库玛里结婚，会于6个月内死于咳血。这使得很多“活女神”退休后被迫空守闺阁。

　　在尼泊尔，Kumari（活女神）作为神在人间的化身，象征着纯洁。这些女孩们在4岁至5岁左右被严格的筛选出来，在禁锢的庙宇中生活10年，没有亲情，友情，更不用说爱情，她们不被允许与人交谈，不可以接触地面，据说那是因为地面太过污秽。图为尼泊尔民族节日Chaitya Dasain节，Kumari在首都加德满都接受民众的膜拜。

　　Kumari，她们在尼泊尔这个贫穷而偏僻的国家里享有至高无上的尊敬

　　尼泊尔的“活女神”也被称为“库玛丽”，受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。她们都是从尼泊尔普通幼女中千挑万选出来的。但是，当这些小女孩长大、初潮来临后她们将失去女神资格。那么，曾经被认作无所不知的“活女神”成为“凡人”之后，又将如何面对真实的生活呢？

　　活女神的挑选是十分严格的，这群候选的女童年龄约4、5岁，全都是贵族--释迦族 的女儿，身体必须完美无瑕，没有流过血，寻找库玛丽的程序与我们西藏寻找转世喇嘛相似。库玛丽要满足32个吉祥的特征，从眼睛的颜色、牙齿的形状到说话的声音都有要求。

　　候选女童必须极为健康，从未生病、流血，身上没有任何斑点，也不缺任何牙齿。只有同时具备32种特征的女童才能进入最后的角逐。比如脖子像贝壳般发亮，身体像菩提树一样挺拔，睫毛像母牛的睫毛般锐利，腿像鹿儿般笔直眼睛和头发必须黑得发亮，手脚必须修长。

　　当然，要担任全体尼泊尔人共同的活女神，还必须拥有超出常人的冷静和无畏。作为尼泊尔王国的保护神，她的星座必须与国王相吻合。最后几名候选女童找到之后，斟选委员会还要通过一系列严格的考验，以选拔出拥有超人能力和智慧的一位。

　　几百年来，库玛里女神都来自平民家庭，退休之后又回归民间。上个世纪八十年代，每到挑选库玛里女神的时候，数百户人家将自己的女儿送到神职人员那里，争相角逐这象征着荣耀和富足的职位。但到2001年，只有5户人家愿意将自己的女儿送出来参加挑选。

　　孤独的活女神生涯

　　为什么会这样呢？在咱们中国人眼里，自己家女儿能被选上当万人景仰的“女神”，一夜之间就能享受荣华富贵，怎么说也是令人高兴的事情。

　　原来，这个习俗挑选的最后一环是把女童关在庙中的大殿内，四周黑压压的，放满血淋淋的水牛头、骷髅头，并由一些戴上恐怖面具的人扮演恶魔，而从面无惧色的女孩，便是女神的化身。在占星家确认这女孩的星座与国王吻合后，便认定为真命女神，定居于女神庙内。

　　而这个女孩从她被选中那一天起，就要穿上特制的白色衣服走到库玛里庙中。这是尼泊尔人心目中最崇高的宗教圣地之一。但从此，一位女孩离开了世俗生活，离开了正常人的轨迹，终日生活在这座寂静、庄严的院子里，开始她极为荣耀却又孤独的活女神生涯。

　　直到她十二三岁第一次生理期出现，从而被新一任活女神替代为止。每天早上7时以前，“活女神”必须在随从们的帮助下梳洗打扮，穿上库玛里的服装。上午9时，她必须坐上金黄色的宝座，接受民众的朝拜。随后她跟着老师学习。最后，她可以随便和玩伴们玩游戏。

　　每天12时和下午4时，“活女神”会身着特有的红色服装，头戴银饰，出现在窗口，供游客们瞻仰。在历史和文化传统悠久的尼泊尔，到处可见各种神庙，敬奉着数不清的神仙。

　　“活女神”在重要的节日要外出巡游，平时也要接见信徒。作为神，她的一言一行都被朝拜者看作是吉凶的标志。比如，如果活女神对朝拜者大笑或大叫，朝拜者将生重病甚至死亡；如果活女神脸色阴沉，左顾右看，那么朝拜者家中肯定将发生争吵。

　　如果活女神用手指取食物吃，朝拜者将破财等等。因此大多数情况下，女神接见民众时都必须面无表情，也没有任何动作。当然，如果女神正面看一下朝拜者，那么这位朝拜者一定会高兴好几天，因为这会给他带来好运气。

　　百年传统遭遇现代困境

　　随着“活女神”这个带有神秘色彩的习俗逐渐被外面的世界所知，它也不可避免地遭受现代文明浪潮的冲击。今天已经有越来越多的学者和“活女神”的家人开始呼吁对百年不变的传统进行改革，让其适应现代社会的发展。为了让前女神在经济上不至于贫困潦倒，尼泊尔政府在2006年宣布，将给所有的前“活女神”每月40美金的补助，前皇家“活女神”则能得到80美元，这笔钱是当地人平均收入的几倍。此前，皇家女神得到的所有报酬是还俗时收到的一枚金币。

　　从拉斯米拉的继任阿米塔开始，“活女神”就有了导师。这要归功于阿米塔的双亲。她的父亲多次写信给皇宫，要求给女儿安排一位老师，但得到的回应却是：“你的女儿是位女神，她为什么需要受教育呢？”后来，阿米塔的母亲借女神仪式的机会，亲自给贾南德拉国王递交一封信，父母的请求这才得以实现。

　　现任女神佩里提拥有一位为她辅导学业的导师，不过他们的作用仍然有限。这主要是因为“活女神”不可侵犯，导师也就无法强求不懂事的女神们读书，只能从她们的兴趣入手。

　　- 访谈

　　一个“女神”

　　两种人生

　　1984年至1991年的皇室“活女神”拉斯米拉是第一个接受了大学教育的库玛丽，她还与作家司格特·贝利合撰一本自传《从女神到凡人》。

　　记者：作为大学毕业的女神你有何感受？

　　拉斯米拉：我认为自己在一生里过了两个人的生活。当我是“活女神”的时候，人们必须听从我所有的命令。当我出巡的时候，所有的人都来朝拜我，给我拍照。当我的任期结束后，我的确怀念那种关注。

　　记者：不再是"活女神"后，适应平凡的生活一定很痛苦吧？

　　拉斯米拉：那的确不容易，但是我的家庭一直支持我。当我感到无所适从时，家人曾带我去见一位前任“活女神”。她每天什么事都不做，整天在镜子前化妆，这样的话我会闷死。

　　记者：你是第一位写自传的“活女神”，这个想法是怎么来的？

　　拉斯米拉：我对于那些关于“活女神”的误解和谣言感到非常生气，希望把事实呈现出来。

　　记者：既然“活女神”制度给你的生活带来这么多困难，你认为它应该被废除吗？

　　拉斯米拉：“活女神”制度就像喜马拉雅山一样，是我们吸引游客的主要亮点，最重要的问题是教育。