而著名文物学家、考古学家孙机在《金明池上的龙舟和水戏》一文中关于“张择端不应南渡，当时的杭州西湖上也未闻有龙舟争标之事”之说，显然与客观历史不符。据南宋著名爱国词人耐得翁《都城纪胜》记载：“西湖春中，浙江秋中，皆有龙舟争标，轻捷可观。”这至少可作为南宋杭州存在《西湖争标图》历史文化、地理环境的重要凭证。
    四
    通过对两宋时期《金明池争标图》、《西湖争标图》、“金明池”、“西湖”历史文化、地理名称的分析、探讨和论证，大致可以形成以下观点：
    一是无论上古时期或是北宋时期，在开封西部一带始终没有发现有“湖”、“西湖”之类的史典记载，也没有发现有“湖”、“西湖”之类地理名称的存在。仅以现存《金明池争标图》、《西湖争标图》为凭，将“金明池”与“西湖”的地理、名称画等号，进而认定北宋开封存在“西湖”的观点尚缺乏说服力，也与北宋开封历史文化难以对接。
    二是北宋开封西部一带，自古就有“池”、“泽”、“陂”、“海”、“金明池”的地名存在和文化传承。受上古时期开封历史文化影响，“金明池”别名很多，又称“金池”“西池”“教池”“沼池”“灵池”“大池”“天池”“蓬莱”“上池”“新（凿）池”等，承载着不同历史时期开封深厚、丰富的华夏文明，也为开封重新发掘、开发当地历史文化资源，建设具有开封特色的宋文化旅游风景区提供了真实而充足的人文依据。
    从这个意义上来讲，开封在“西湖”一类的宋文化资源利用方面，或许到了应该深入发掘、缜密论证、系统整合的时候了。