二
    早在北宋之前，开封便有“海”“池”“沼”“泽”“陂”“阪”“汳”“汴”等水名存在。如，开封黑池，古称“少海”“沙海”“玄池”“元池”“晋池”“乐池”等。据西汉文献学家刘向《战国策》记载：东周王朝著名谋士颜率曰：“夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，沙海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”“梁之君”，指战国时期魏（梁）国的魏（梁）惠王；“沙海”，即“少海”“玄池”“黑池”等；“晖台”，指“黑池”南北部的高台，古称“青丘”。
    据北宋地理总志《太平寰宇记》记载：开封“浚仪青丘，亦曰玄池”。传说此地为黄帝出生、斩杀蚩尤之地，故汉代易学著作《河图稽命征》记载：陈附宝“感而生黄帝轩辕于青丘”。“浚仪青丘”，今在水稻乡后岗、高庄南北部一带。“玄”为黑色，“玄池”就是“黑池”；“玄”字古同“元”字。清代为避康熙皇帝（玄烨）名讳，以“元”代“玄”，故“玄池”又称“元池”。而黄帝“轩辕”也与“玄元”同音，玄者为天，元者为始，黄者为地中，具有天地开始的“玄黄”之义。
    所以，居住昆仑山的黄帝，也是华夏民族的天地元神，即太极阴阳初分的困敦、混沌、浑沌、昆仑、浑沦之神。近代训诂学家朱起凤《辞通·十三阮》“混沌”条曰：“混、浑音义并同。《周礼·春官宗伯》郑注：‘谓神在混沦者也。’《释文》：‘混沦，本作崑崙。’混沌假作昆仑，例与彼同。”“混沦”、“崑崙”，即“昆仑”、“青丘”，与“阪泉”、“黄帝泉”（今开封和尚庄村东）、“汳（汴）水”同地，也是黄帝出生、居住和建都的开封轩辕楼（丘）之地。
    又如，开封逢泽，古称“蓬泽”“逢池”“太寿陂”“逄泽”“苹（平）泽”“百尺陂”“蓬陂忌泽”“逢忌之薮”等。据战国魏国大梁所编《穆天子传·卷五》记载：西周穆“天子南游于黄（帝宫）室之丘，以观夏后启之所居……乃（入）于启室，天子筮猎苹（平）泽，其卦遇讼，逢公占之曰：‘讼之繇，薮泽苍苍其中，宜其正公，戎事则从，祭祀则憙，畋猎则获。’”“苹（平）泽”“薮泽”，即夏禹王都“阳城”（今开封禹王台、平台）、夏王启宫室南部的“逢泽（池）”，也是西周“逢公”的封国之地。
    据汉代著名经学家刘向《战国策·秦四》记载：“魏伐邯郸，因退为逢泽之遇，乘夏车，称夏王，朝为天子，天下皆从。”说明居住魏国大梁的魏惠王，在夏禹、夏启称王的开封“逢泽”之地，以“夏王”为榜样，“乘夏车，称夏王”，成为战国时期第一位敢与周天王并肩的“王者”。
    宋代学者罗泌《路史·国名纪一》也记载：“逢，伯爵，伯陵之国，黄帝所封。夏有逢蒙，《穆天子传》逢公其后也。地今开封逢池，一曰逢泽。”说明开封“逢泽”，早有“池”“陂”“泽”“薮”之名，而无“湖”说不虚。
    再如，北宋时期，开封外城西部、琼林苑北部之水，称作“金明池”“西池”“教池”“沼池”“灵池”“大池”“天池”“上池”“新（凿）池”等。公元977年（太平兴国二年），宋太宗仿汉代教池故事，动用了35000多名士兵疏凿“金明池”，并引金河水注入池中，还选拔军中江淮籍士兵善水者，建立了虎翼水军，在池侧置营教习舟楫水战，“教池”之名由此而来。据北宋著名词人柳永《破阵乐·露花倒影》中写道：“露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。”“灵沼”即指“金明池”。宋代孟元老《东京梦华录·三月一日开金明池琼林苑》记载：“三月一日，州西顺天门外，开金明池、琼林苑，每日教习车驾上池仪范。”“上池”，也指“教池”、“金明池”。