靠山簧的形成与近七代传承谱

　　豫西调靠山簧形成于十八世纪清乾隆后期至嘉庆初年。其始创由来及近七代传承谱和主要名家业绩轶事为：

　　1、第一代开山宗师是江湖艺人牛廷魁(艺名白骡子)和古路壕卷戏老艺人吴桃娃，于清嘉庆二年(1797年)前后，改“卷戏”为“靠山簧”。牛廷魁出生于清乾隆中期，自幼习文好戏，聪明过人，12岁登台成名。因在家打抱不平，失手伤人，出走江湖，祖籍不详。他广结戏界名流，精通各门各派戏路，善演关公，对卷戏情有独钟。他与卷戏老艺人吴桃娃结为好友，落脚嵩县古路壕。牛廷魁、吴桃娃在卷戏基础上，汲取百家之长，经多年演练，开创新剧种，定名“靠山簧”。牛廷魁任教师，吴桃娃为班主，收徒授艺，主教关公红生戏。本地绅士、乾隆朝举人于百谦，卖掉两顷地，投资创办第一个靠山簧戏班。牛廷魁收吴桃娃之子吴忠为徒，倾平生所学，传授吴忠成名(据吴门五代孙吴庚申忆述，其曾祖父吴忠为学关公戏身架，额门上被老师牛廷魁捣出老茧)。吴忠艺成掌班，牛廷魁定居嵩县大章。

　　2、第二代传承人是号称“压塌洛阳、对倒南阳”的著名红生吴忠(1813—1859)。吴忠掌门领班，收书香门第的贾书林和人称“听五里”的郭圪垱(名旦)等为徒。吴忠演关公出神入化。他率班在鸣皋鹤鸣观赛戏。对败洛阳府名班，后被接到洛阳府演戏传艺，声振豫西。在伊川中溪赛戏，对倒南阳名班，名扬豫南。南阳戏班主，将吴忠戏班骗到南阳，困而不放。吴班戏主于白谦，一怒之下花了三百两银子，打官司三个月，将吴忠戏班要回。吴忠一气病逝，年仅46岁。至今嵩县仍留传着“伞子唱(贾书林)、圪垱浪(郭圪垱)，搁不住吴忠撇一相”的佳传。

　　3、第三代传承人是“铁嗓子”贾书林(1843—1933)，艺名伞子，誉称“豫西第一红生”。还有人称“听五里”的名旦郭圪垱和善演周仓的“凹斗”等。贾书林、天资聪颖，就读私塾，知书达理，身材魁伟，声若宏钟，不顾其父反对，钟情于戏。初演须生，得吴忠传红生真谛，饰演关公，青出于蓝胜于蓝。他活跃在戏剧舞台七十多年，九旬而终。《嵩县志》、《嵩县戏曲志》、《嵩县古今名人录》等书，均有记载。贾书林的嫡传弟子是段遂兴及其弟段保兴、其兄段喜娥等。还有高徒田湖韩佳旦、闫庄程继舟、南庄杨真娃、库区关老虎等。外地艺人“活张飞”田玉川、“大净”何太刚等也曾慕名从师。贾公收徒传艺，高徒遍及豫西，堪称豫西戏曲史上一代名家，在戏界久享盛誉。民国22年(1933)正月，嵩城南关古刹大会，四个戏班赛戏。贾之高徒“活关公”段保兴、名旦段喜娥率班对戏，没占上风，只好向贾公求援。贾公年已九旬，慷然应诺，饰扮关公，抖神登台。他乜目出场，左理髯，右拦刀，一个亮相，台下掌声雷动，观众蜂拥而至，把戏场庙墙挤塌数丈。然其年老不支，长叹一声“老矣!”其它戏班闻其名，自认服输。一代名家之盛名，可见一斑。是年冬，贾公病逝，众弟子致哀送葬。