南阳盆地，在中国所处地位十分特殊，盆地位于三秦、河洛、荆楚三大文化圈交汇带，是我国南北交通之关枢部位，北与洛阳、西北与西安成等边三角形，西北与西安、东北与开封呈等腰三角形布局。“北部几大经济发达地域商品欲达荆楚及中国东南，必经南阳。”河南博物院副院长杜启明道。

    南阳水网如织，有唐河、白河、湍河、丹江四大河流，四河往南经汉水入长江。南阳从流域分，属长江水系。在倚重水路交通的古代，这意味着南阳经济文化联系上偏重南方。

    古代水运成本低廉，运转速度快，南阳成为中国水陆大码头。南阳水运发达，水运有风险，南阳的水神信仰，因此深入民心。杨泗爷与天妃（妈祖），是南阳两大水神。杨泗爷起源于内河地区，妈祖源自东南沿海。杨泗名不见经传，民间香火不断。妈祖声名显赫，列入国家正祀。两位水神，一男一女，一民间一官方，在宛相映成趣。

    杨泗爷，供奉地南阳淅川荆紫关镇平浪宫。平浪宫为“国保”，是全国保存最完整的杨泗爷神庙。它建于清代，建筑精美气派，地方祭俗别致丰富，民间传说众多。

    荆紫关镇，是大名鼎鼎的历史文化名镇，为豫鄂陕三省交界重要水旱码头，明清时期水运极发达，丹江上停泊数百艘货船。从此地向东南下行淅川县城，或向西北上行到陕西商南，丹江水路均滩多水险，水运繁盛与艰难，是平浪宫出现的重要依据，平浪宫因此成为进出三省船工、船商的精神寄托地。

    妈祖信仰源于宋，影响福建、台湾及沿江沿海地区。福建人视她为乡邦之神，随着闽商足迹，她被带到各河港及内陆码头。

    位于南阳市白河边的天妃庙，是内陆极罕见的妈祖庙，始建于清康熙年间。白河水运鼎盛，妈祖庙成为护佑白河船夫平安的重要庙宇。它的建筑规模最初宏阔，现相当残破，为“省保”。

    南阳男女两水神，一来自中南，一来自东南，在南阳落地生根，成为地方信仰中重要一笔。“南阳人对待神灵开放与化用心态，是南阳文化独到与出彩之处。它处在东南与西北连接的中间地带，在南北文化交流中善选择并精心培育，给我们留下宝贵遗产。”民俗学家、北师大教授萧放评价道。

　　河南平浪宫为一关之翘楚

　　讲荆紫关平浪宫，必先从丹江讲起。

　　丹江源于秦岭，注入汉江，全长384公里，两岸崇山峻岭，水流湍急，是江汉平原通往古都西安唯一的水上通道。自古水运极盛。它流经淅川荆紫关镇，此镇因三省交界、水陆交通形成水旱大码头，明清时有“三大公司、八大帮会、十三家骡马店和二十四家商行”。小镇之繁盛，可说是丹江流来的。

　　2010年11月9日，记者踏入镇上明清长街。古街长5华里，地面铺砌青石板，两侧700余间店铺，古色古香，前铺后院，临街店铺均是厚重木质黑漆铺板门，昼抽夜闭，便于经商。

　　平浪宫位于古街南街，但我一进北街口就看到了它：起伏的檐瓦如同波浪，涌动在清晨灿烂的冬阳里。用料奢华与装饰讲究，突破了我的想象。它，怎么会出现在一座小镇上呢？

　　宽不过六七步的古街边，平浪宫没有铺垫与过渡，突兀拔起高大前宫与左右钟鼓楼，如同乐曲起首即是华彩乐章。事实上，在平浪宫前中后三宫中，前宫最轩昂华美，用木雕石雕砖雕，不厌其烦地铺陈着繁华。