四

        公元1101年农历7月28日，苏东坡走到了人生尽头，与老友维琳方丈有过临终对话。方丈附在他耳边说：“现在，要想来生。”他的最后遗言是：“勉强想就错了。”最后一刻，他也不愿意有悖自然。

        《宋史·苏轼传》结尾写得好，既为苏东坡有如此才华却在仕途屡屡受挫感到遗憾，又做了这样的假设：“轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸。”但最终还是感慨道：“虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？”

        是啊，要让苏东坡去弯腰屈从去左右逢源忘了初心，那他还是苏东坡吗？

        那么，什么才是一个真正的苏东坡？这确实是一个很难精确回答的问题，林语堂在《苏东坡传》中这样写道：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”

         苏东坡确实太复杂了，他融儒、道、佛于一体，而儒、道、佛又互相制衡，让他不致于走向一个极端，他不是一个简单的儒生，也不是一个放浪的隐士，当然也没有成为无欲无求的居士。他爱美酒美食美女美景，但又不会沉溺于此，不会把生活完全消耗于醇酒妇人之间；他对人生了解得太透彻，但也对生活太珍惜，他不会因为知道结果而放弃享受过程，也不会因为享受过程而躲避结果。

       在中国历史上，很少有一个人像苏东坡这样能够如此细腻地感受到别人感受不到的美，辉煌也罢，落魄也罢，他总能感受并享受美，贬在黄州时，他在札记中写道：“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，青江右回，重门洞开，林峦岔入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备。惭愧，惭愧。”

       在现在这个炎热喧嚣的夏天，很多人内心都有一把蓬蓬勃勃却难以言状的怒火时——“若有思而无所思”，这种感觉，何等美妙。所以，虽然他有很多种身份，但我们还是喜欢这样一个苏东坡：在黄州城外，从不留恋逝去的繁华，而是快乐地像个农民一样耕作，有时到城里去，喝得小有酒意，在草地上躺下便睡，直到暮色沉沉时，好心肠的农民把他叫醒。他是真英雄，心灵的英雄。

        没有独特魅力，敢称“极品男人”？