章太炎、钱玄同、胡适、周作人、任访秋，是这条学灯传递路径的“上线”，在河南大学，任访秋无疑是这条线上的“初祖”。任访秋先生以下，学灯的传递有一支强大的队伍，被国内学界称作文学研究的“河大兵团”。我能够数得出来的，有刘增杰、赵明、刘思谦、刘文田、张永江、张如法、王文金、赵福生、关爱和、李慈健、沈卫威、解志熙、孙先科、杜运通、张先飞、刘进才等。其中，不但受到过任先生的亲炙，而始终坚守近现代文学研究基地且深得先生真传的，我想，该是刘增杰、关爱和、沈卫威、解志熙。 
    在河大中文系的传灯录中，从目前看来成就最为辉煌的自然是任访秋一脉，但在以往的岁月中，还有像张长弓、于安澜、于赓虞、万曼、李嘉言、李白凤、华钟彦、高文诸位各立门户的“大和尚”，我却全都未能寄名门下，这真是天大的遗憾。 
    拉一下客观原因，我在1963年秋天入学，不久便走出校门，先是“小四清”、“大四清”、“学军”、“学农”，接下来的“文革”更是彻底革了文化与教育的命。四年大学，上课时间不足一年。如此说来，我不过是河南大学“抛荒”时代的一根杂草，别说传灯，连做“灯草”的资格也不具备。 
    尽管属于“杂草”，但毕竟还是生长在古城东北一隅这块风雅宝地之上，从还未入学起就已经开始受到河南大学人文气息的熏染。况且毕业离校后，往昔的师长们总也不弃不离。本是同根生，亲情终难忘。 
    记得《五灯会元》中还有着“世尊拈花，迦叶微笑。实相无相，微妙法门”的说法，在河南大学文学院，我也许就属于“不立文字，教外别传”的一类。 
    当然，也够不上正经的“别传”，或许只是“野狐禅”。