在融合与敌视间摇摆

    孝文帝迁都洛阳前，拓跋鲜卑已历两次南迁，一步步走近汉文化区域。

    在大兴安岭北段时，拓跋鲜卑相对封闭，“不交南夏”，与汉文化没有过接触；第一次南迁到呼伦池，仍地处偏远，山水阻隔，与汉文化没有交往；第二次南迁，他们翻越阴山，到达匈奴故地，与汉文化的接触再难以避免了。

    不断迁徙的拓跋鲜卑，处于旺盛的民族成长期，翻越阴山后，他们与匈奴、丁零等族迅速融合，但面对汉文化，他们的态度显得迟疑了。

    拓跋鲜卑的第二次南迁，适逢三国时期。三国末年，为了与曹魏和亲互市，拓跋力微送太子沙漠汗到洛阳，既做“质子”，又乘机“且观风土”。

    沙漠汗先后在洛阳住了16年，深受汉文化影响，习惯了汉人的服装、礼仪。西晋初年，他回归草原时，竟然因此失宠，被拓跋力微下令杀害。

    据《魏书》记载，晋武帝咸宁三年（277年），沙漠汗奉命回国，拓跋鲜卑诸部大人、酋长前往迎候。酒酣之时，有鸟从头顶飞过，沙漠汗对诸部大人说：“我为汝曹取之。”于是“援弹飞丸，应弦而落”。当时鲜卑人没见过弹丸，不懂的人还以为是空弓，所以他们私下议论纷纷：太子的服饰神态已与汉人相近，又学会了如此“奇术”，如果让他继承王位，势必改变旧俗，我们也会因此遭殃。于是相谋危害太子，并派人飞驰回报拓跋力微。拓跋力微问道：“我子既历他国，进德何如？”皆对曰：“太子才艺非常，引空弓而落飞鸟，似得晋人异法怪术，乱国害民之兆，惟愿察之。”

    太子在洛阳时间太长，在家的兄弟们纷纷争宠，而力微这时年事已高，有些糊涂，听了诸部大人的话，“意乃有疑，因曰：‘不可容者，便当除之。’”于是，诸部大人“乃矫害帝（指沙漠汗）”。