“博留受封流芳远 洛巩迁居世泽长”

　　方城博望镇有张骞祠、张骞桥等遗存广为人知，但张骞后裔无人关注，长期消失在当地文化视野盲点中。方城县粮食局文史爱好者杜海龙不经意间成了发现者。

　　据杜海龙讲：“1992年，我在博望镇工作，新兵入伍前家访中，我发现一个应征青年家中供奉的祖先是张骞，当时觉得稀罕，也没往心里去。到了2009年，方城宣传张骞，我想起这事儿，回想那青年是哪庄的？咋都想不起来了。”

　　杜海龙和朋友薛万峰开始寻找，他们先去找当年征兵花名册底册，早没了。两人在酷暑中，开始用笨方法一个村一个村地打捞。三去博望，最终有了发现。张骞方城后裔，终于浮出水面。

　　2010年9月8日下午，记者抵达博望镇董店村尹庄自然村，在淅淅沥沥的秋雨中探访张骞后裔。这个村近千口人，90%以上姓张，家家户户都供奉一种“简装”牌位图：用墨书写于红纸上，上面是横批，两侧是对联，中间是简明神位图，因代系太多，往往只书写最近数代，更上者一概用“上溯六十八代”字样概括。

　　对联上联为“博留受封流芳远”，下联为“洛巩迁居世泽长”，横批“张家百忍”或“张公百忍”。

　　这幅世代相传的对联中，透露出极丰富的信息。

　　“博留受封”指的是封博望侯的张骞和封留侯的张良，被此地百姓认定为先祖，并视为家族骄傲。张骞逝于前114年，张良逝于前189年，良应为骞祖父辈，按长幼，对联中应说“留博受封”，为何说“博留受封”呢？

　　答案就在下联“洛巩迁居世泽长”。方城文史专家苏玉熙分析：“古代宗法规定，长门子孙为祖，二门及以下皆为宗。皇帝传位及民间承继家产者皆为嗣子（正妻所生长子）。一直在博望繁衍生息的张骞后裔为祖所传，因此‘博’在前。洛巩迁居，指的是封在留（现洛阳巩义、偃师一带）的张良后裔，明朝晚期有一支从当时的洛阳市巩县迁往博望。洛巩迁居博望的张良后裔是宗所传，因此‘留’在后。”只是张骞、张良两支后裔，混居数百年，早不分昆仲了。

　　至于“张家百忍”，村干部、张骞后裔张子坤道：“老爷爷们都说，张骞先祖是来收绸子通西域的，他在西域遭了大罪，一忍再忍，为汉朝团结了西域很多国家。所以张家百忍是家训，告诫后代为国做事要百忍。”

　　村中老人张明礼说：“本来有祖谱的，‘文化大革命’时，同族的张希堂怕后人忘记张骞是本族老祖宗，组织大家修家谱，结果被批斗，还被开除了党籍。珍贵的老祖谱等东西都烧掉了。”

　　张国华老人告诉记者：“张骞先祖封地，西至白河，东至桐柏余脉大成山，北至伏牛山，南至汉水流域的襄江，整个南阳盆地都是。”

　　博望镇原本留有很多和张骞相关的遗存，博望镇老街上，原有地名大公馆、仓房院、马号院，都有老建筑留存，相传是张骞当年封在此地时建的，用来自用和招待客人。今已不存。

　　博望镇老街东头，还有老张骞祠，是两层建筑，“下面一层是券门，能过车。上面是三间祠堂，中间供着张骞塑像，官服玉带。券门都是大砖砌的，一块砖48斤，50厘米长，25厘米宽，15厘米厚，上世纪70年代，扒老街建新街时都扒掉了。”张国华回忆道。