在这样的活动中，观众最关注的显然是商品的价格或喜欢的表演。“现在有许多人把‘非遗’这个概念完全搞拧了，包括一些政府部门，把各种各样的东西，比如烤鸭、饺子这样很大众化的不需要抢救的东西都列入‘非遗’名录，甚至对非遗传承人搞‘海选’活动，这实际上已经偏离了‘非遗’的真实内涵。”中国政法大学世界遗产法研究中心主任、教授刘红婴说。

　　“文化遗产日活动办了仅4年时间，已经出现了弱化的苗头。政府的一些相关机构配齐了，但仍没找到最佳的运作方式。”刘红婴表示，对于文化遗产的保护和发扬，政府和媒体还需要加强组织和宣传，既不能走偏，也不能过于狂热，而是理性地一步一步提高。

　　社科院旅游研究中心特约研究员王健民则建议，在保持文化原真性的前提下，通过与旅游的结合，将非物质文化遗产发扬光大。

    传承人

　　为销路所愁或在游客中传扬

　　“我这手艺作为兴趣爱好可以，但养家糊口不行，所以收不了徒弟”。以制作毛猴作品闻名的任文仲老人很坦诚地说。他们正在为缴不起昂贵的摊位费和找不到更好的销售渠道而发愁。

　　在任老眼里，西城区每年元旦、春节组织的室内庙会，每天给民间艺人补助400元劳务费，已经算解决了大问题。而这次来西城区的非遗展示中心参展，吸引他们的也是6月30日前暂不收摊位费。

　　翟广孝是石景山太平鼓的传承人，他以打太平鼓时高难度的“扑蝴蝶”表演闻名。他说村里打太平鼓的人数并不少，但他们发愁的是没有什么正式的演出机会，时间长了技艺就会不断退步。另外买鼓、买衣裳也需要一定经费，这个问题也是制约当地太平鼓传承和发展的因素。

　　与他们相比，风筝扎制艺人王赤峰则“幸福”得多———他不仅不愁风筝的销路，还常常有机会给游客或外国人讲解风筝制作的工艺，传扬风筝历史和制作、放飞方面的技能。

　　王赤峰的家就在什刹海的南官房胡同，这里是各个旅行社胡同游线路的必经之地。他拥有“北京市文化艺术家庭”的证书，可以接待游客。于是，常有游客特别是外国人来家里参观他制作的风筝，临走时游客大多都会买他的风筝。

　　王赤峰还把风筝制作的要诀传授给一些农村的富余劳动力，然后把他们制作的风筝带到北京销售，形成了一个初具规模的销售链。