 天气渐冷，红红火火的冬季旅游姗姗而来，滑雪、泡温泉等旅游项目成了游客热捧的对象。知名旅行家、河南省社会文化学会常务理事、文化产业协会理事、民俗旅游研究者葛天提醒大家，冬季旅游的另一支生力军——民俗游，也非常值得大家关注。
冬赏民俗正当时
“冬季是各种民俗活动的集中期，除了滑雪和泡温泉外，赏民俗、品文化也是一种很好的出游选择。”葛天说，“中华民族数千年的农耕文化造就了丰富多彩的民俗活动，每当农闲时节尤其是在寒冷的冬日，操劳了一年的人们就会聚在一起自娱自乐，就这样代代相传，发展演变，才有了我们今天所看到的各种韵味十足的民俗活动。”
在河南就有很多这样的民俗活动，比如说始于元朝的宝丰马街书会，每年的正月十三，全国各地的说唱艺人云集宝丰县马街村亮书会友，交流技艺。为了赢得一年一度的“书状元”称号，艺人们都拿出自己的看家本领，真是群英荟萃，各显身手；演唱的曲艺种类繁多，既有河南坠子，湖北渔鼓，四川清音，也有山东琴书、凤阳花鼓，可谓百花盛开，争奇斗艳。目前，马街书会已被列为我国非物质文化遗产名录。还有古意盎然的浚县正月庙会，会期从正月初一至二月初二，长达月余，波及周围5省80多个市县，高峰期日人流量近30万人。县城四关四街，人流如潮，县城方园数十里社会各界会聚，数省商贾如期赶会，被称为“华北第一古庙会”，在全国也具有较为广泛的影响力。
民俗助推冬季游
“文化和体育是旅游发展的两只‘翅膀’, 而民俗则是这两只‘翅膀’的主要‘骨架’。也正是基于这一点，2001年元旦，全国首家民族体育文化园——郑州大众生态健身园在开业时特别引进了很多民俗节目吸引游客，刚一开园就引起了巨大轰动，盛况空前。当时，河南省内冬季旅游既没滑雪也没温泉，市场相当冷清，这一举措，无疑是僵局的破冰之作。”葛天告诉记者。
“2002年以来，连续举办6届的‘中原文化庙会’也对河南的冬季旅游做出了不少贡献。在2002年的首届庙会吸引了省内30多个专业和民间演出团体参与，聚集了戏曲、曲艺、杂技等专业文艺节目，舞龙、舞狮、高跷、盘鼓、秧歌等民间花会表演，还有剪纸、泥人、面人、糖人、空竹等民俗表演，游客达到40万人次，这在以前是绝无仅有的。2005年举办的‘百家姓百业人商都大团圆’活动，民俗味十足，突出了浓厚的民族氛围和浓郁的百姓情结也赢得了社会的极大关注。更值得称道的是2006年的‘鼓武中原——首届中原鼓王文化旅游节’活动，全国的锣鼓表演队齐聚中原，湖南德夯苗寨‘女鼓王’也来助兴，她的节目已被选定为2008年奥运会表演节目。那个冬天，河南冬季旅游市场异常热闹。”
民俗呼唤原生态
民俗旅游是一种高层次的文化旅游，由于它能满足游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，故成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。但由于种种原因，开发过程中也出现了很多不和谐的元素。葛天指出，当前民间文化的开发热中，各种形式的“伪民俗”现象泛滥，比如一些景区在民俗开发中迎合猎奇心理，不分精华与糟粕统统加以包装利用，一些封建迷信行为被冠以传统文化之名成了景区的卖点。一些地方单纯为了经济利益，炮制假古迹和假民俗。
“其实，人们最欣赏的还是那些传统的、原生态的民俗，只有原汁原味的东西才是游客所喜闻乐见的，才具有长久的生命力。”葛天说。
“今年清明节，我曾经和河南民间文化协会策划过一次民俗游园活动，想以此来弘扬传统的清明踏春游。后来，该活动在黄河花园口成功实施，丰富多彩的民俗活动吸引了４０００多人参与，在活动现场，有的人在踢毽子、有的人在散步、有的人在观看表演……千姿百态，生机勃勃，俨然就是一幅活灵活现的《清明上河图》。”
打造原生态民俗村
“目前，河南民俗旅游还有一个亟待解决的问题，就是应打破春节前后红火一阵，过了春节无声无息的现状，实现民俗旅游的连续性。”葛天介绍说。
“为了突破这种困境，我一直想寻找一个地方，把全省的特色民俗集中在一起，通过不同的形式常年向人们展示。工夫不负有心人，今年春天，我在新密美玉桃源景区发现了一个叫张家门的小村庄，那里民风淳朴民俗浓郁，还存有织娘屋、石坊屋、秀才屋、农耕屋、诗文馆等原生态建筑，更让人称奇的长桌宴习俗，逢年过节，客人到这个村子，村子中央就会摆上两排百米长桌，配上古朴的枣木墩子，长桌旁坐满了客人，各家各户都把自己好吃的饭菜拿来分享，不但品种丰富，而且味道各异，又称‘百家宴’。品尝百家宴的同时，村里还会组织形式多样的民俗演出和体育活动，推大磨、推独轮、拔大河、滚铁环、打陀螺、背媳妇等民俗活动热闹非凡。”
“如此资源不好好利用着实可惜，我准备联合有关部门好好规划一下，让张家门成为河南民俗文化的一个集中展示点，力争把它打造成中原第一原生态民俗村。” |
