一个人，如果不仅有才华，而且又有胆识，大度自信，对问题有自己的主见，那么他或者是她，无论是处于顺境还是陷入逆境，大概都会做出令人刮目相看的举动来。两宋间才女、一代词宗李清照就是一个这样的人，因为正如前人所言，她是一个“倜傥，有丈夫气”的女子。本文围绕李清照的胆识，与大家说说她的故事。
    和诗胜须眉
    今年出差去烟台，当高铁到达章丘站时，心里一下子就激动起来：这不是李清照的故乡吗！思绪回到千年前，我仿佛看到，哲宗元符年间，十六七岁的少女李清照随父亲李格非从这里去了北宋都城东京。时北宋立国已经100多年，东京城不仅是全国的经济、政治中心，也是文化、教育中心。“中郎有女堪传业”，在位列苏门弟子的父亲的影响下，李清照进京后不久就结识了“苏门四学士”中的晁补之和张耒，两个当时的文坛大腕，而此时的她还不过是个年轻的文学青年，但与晁补之结识后就成了忘年之交，与张耒还有诗歌唱和。
    话说这一年，文采风流的张耒创作了诗歌《读中兴颂碑》，赞颂大唐郭子仪平定安史之乱的功绩。诗作受到时人好评，在京师广为传诵。李清照读了之后居然也诗兴大发，提笔唱和，并且一口气和了两首，这就是著名的《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》。
    但李清照可不是为了初来京城先混个脸熟，就跟着大家凑凑热闹的。她是严肃、认真的，因为她的诗作比张耒的“高大上”多了。安史之乱是个历史大事件，以此为题材的咏史诗怎么写？发何感？这就看作者的眼光和史观了。张耒的诗对郭子仪是歌颂：“金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。”不仅如此，张耒还照着“红颜祸水”的老套子，开口就骂杨贵妃“玉环妖血无人扫”，结尾感叹岁月流逝、英雄不再。而李清照却没有停留在单纯地歌颂和感叹上，她通过总结历史教训，挖掘安史之乱背后的原因：朝政腐败，奸雄得志。正是因为“五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老”，而且“不知负国有奸雄”，所以才有了“勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃”，这是唐玄宗咎由自取啊。诗作结尾她提醒统治者：“夏为殷鉴当深戒，简策汗青今具在。”
    李清照这两首诗歌的思想性、艺术性，无疑远在张耒之上。在对社稷兴亡的思考上，李清照表现出了深刻的历史洞察力。她以凝练的笔力和卓越的见解而压倒须眉，于无意间在大腕云集的京师一举成名，也印证了时人对她“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”的评价。后来朱熹对此也啧啧称奇：“如此等语，岂女子所能？”
    读者须知，此时的李清照还待字闺中，论年龄只相当于今天的高中生，而张耒已过了不惑之年，当进士也已经20多年。没有胆识，李清照能做到吗！
    论词有建树
    多年前，在选购“中国思想家评传”丛书时，其中一部《李清照评传》让我眼睛一亮，继而心里一惊：李清照怎么会入思想家之列？没弄错吧？没错，是李清照。
    李清照在宋词创作和宋词地位的确立上做出了杰出贡献，这既有她独树一帜、自成一家的词作，也有那篇著名的《词论》。《词论》是一篇关于词的理论之作，也是中国词学批评史上第一篇词论。李清照的理论勇气就在这里。
    宋词与唐诗是中国古典文学的双璧。但作为一种文学样式，词当初的出身可谓卑微，它不过是诗的附庸，与诗的地位相差甚远，所以词有一个“诗余”的别称，填词不过是小打小闹的“诗人之余事”。到了北宋，填词的人越来越多，产量越来越高，影响也越来越大。更重要的是词的创作传到更多的文化精英手上。一个问题摆在了人们面前：词的标准是什么？其地位到底如何？它能不能获得独立的“人格”而堂堂正正地登上文学殿堂？回应时代要求，李清照站了出来。