三为宜春园。宜春园位于城西北，俗称庶人园，原为宋初秦王赵廷美的园林。后改为宜春园，因秦王曾被废为庶人，所以俗称庶人园，为皇家四大园林之一。内“有创台、流杯亭榭数处，放人春赏”。虽不详具体开放天数，但至少包括春花开放的最好时间。
    四为玉津园。其又称南御园，始建于后周。宋代官方文献不见有开放玉津园的记载，周宝珠先生言“不常开放”，未加论证。但在笔记小说中，笔者发现有开放的事实：“大观中，宿州士人钱君兄弟游上庠。方春月，待试，因休暇出游玉津园，遇道士三辈来揖谈，眉宇修耸，语论清婉可听，顷之，辞去曰：‘某有少名酝，欲饮二公，日云莫矣。明日正午，复会于兹，尚可款，稍缓恐相失。’钱许诺。独小道士笑曰：‘公若愆期，可掘地觅我。’皆以为戏，大笑而别。翌日，钱以他故滞留，至晚，方抵所会处，则肴核狼藉，不复见人，怅然久之。弟曰：‘得非仙乎？’试假畚锸凿地，才尺许，得石函。”钱氏兄弟连续两天进园，第二次还是晚间，并随意掘地取物也没有被制止。足见至少在宋徽宗时期的春季，玉津园也是听任百姓游玩的。北宋开封皇家四大园林（琼林苑、金明池、宜春苑、玉津园）， 均定期开放，具有代表性。
    五与六分别是集禧殿、太一宫。两者都是朝廷所建道教大型园林式宫观，极尽豪华，于每年清明节开放3天：“国朝故事：唯自清明日开集禧殿、太一宫三日。宫殿池沼，园林花卉，诸事备具。”官方提前为开放作有准备，以迎接清明节3天的大众游园。
    七为迎祥池（一作凝祥池）。宋真宗时建，是城南道教宫观会灵观的一部分，也是著名游览胜地，每年清明节开放1天：“夹岸垂杨，菰蒲莲荷，凫雁游泳其间，桥亭台榭，棋布相峙，唯每岁清明日，放万姓烧香游观一日。”具有宗教祭祀性质。
    八为青城。位于南郊的青城，是每隔3年皇帝祭天大礼的神圣之处，原为典礼前以青布、木材临时搭建的建筑，宋仁宗以后逐渐改为固定建筑，日益美化，“所须数十万缗，劳费至广……虚设梁栋，纯被缯彩，规摹宸居，极其华丽。甚者，山亭水池，虫鱼之戏，彩花交映，禽物万状，游观之胜，无不具焉”。具有园林规模和形式的青城，在农历十一月祭天前的10天里，首先面向市民开放，听任嬉游。
    不定期开放的官方园林，是指新建或有新名堂的官方园林的庆祝性、纪念性开放，都是一次性的，有以下4处，都在宋真宗时期。一为开封府继照堂。宋太宗在其子赵恒出任开封府尹时，专门为其建造一处射堂，宋真宗赵恒大中祥符三年闰二月改为继照堂，诏令云：“其开封府旧射堂名曰继照堂，令设帟张乐，许士庶游观三日。”二为集禧观。大中祥符七年建于南熏门内，供奉五岳帝，上梁之日，宋真宗“命宗室、宰臣观之，许士庶观看三日。”三为景灵宫。大中祥符九年，宋真宗在开封建造供奉黄帝的景灵宫，二月落成时颁布《在京景灵宫成放士庶游看诏》：“遐迩谅同于庆悦，小大宜罄于夤恭。”不详开放天数。四为醴泉观。天禧元年，开封一兵营（拱圣营）发现龟蛇，遂建真武堂。次年有泉水涌出，相传可治百病，因诏令扩建为祥源观，后改醴泉观。天禧二年闰四月建成后，诏令“放士庶游观五日”。此外，不时还有一些具有观赏价值的地方临时开放。如宋徽宗曾赐第给宠宦、有“隐相”之称的梁师成，“梁师成赐第初成，极天下之华丽，许士庶入观”。既是赐第，财产权当属皇家，既是极尽豪华，又是园林式的住宅，故而开放让百姓观赏。这些情况，就每一处而言，都具有偶然性，但整体显示出朝廷具有开放园林禁地的经常意识。
    朝廷把园林景区建设当作本分，对民众游乐有固定的财政投入，可以视为另一形式的部分继承。开封皇家园林的开放同样需要大量人力物力维护，无疑也应有固定支出。换言之，至少开封民众的游园费用，列入了宋政府的预算，共享园林成为广大民众一项长久的福利。
    宋代朝廷为什么要大力发展开封园林绿化和开放官方园林？原因固然很多，但其思想基础即理念最为重要，即“与民同乐”与“从民欲”。
    与民同乐是孟子正式提出的理念。巧的是最早也出自开封，即孟子在大梁对梁惠王所倡导。梁惠王“立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：贤者亦乐此乎”，孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也……（周）文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台为灵台，谓其沼为灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民皆乐，故能乐也。”意思是君主与民同乐才可以称王拥有天下，因为君民关系和谐，得到拥戴。宋代君主继承并强化了这一治国理民理念，并体现在游乐活动中：“本朝诸圣，特徇民心与人同乐耳，故于旧制不废，亦未尝加新焉，非有意于自逸。”宋徽宗时李长民《广汴都赋》也云：“当青鸟之司开扉，条风之正暄妍。命啬夫而启禁，纵都人而游览。我皇践祚五载，六飞始制，千苑宏开，盖将顺民心之所乐。达余阳于暮春，指金明而驻跸，观曼衍之星陈。兰挠飞动，彩仗缤纷。帝曰斯乐，予何敢专。遂践琼林，宴宝津。零湛露于九重，均禊饮于群臣，修先朝之故事。张大侯以示民，于以戒不虞，于平世励武志，而弥勤。”贯彻的也是“千苑宏开，顺民心之所乐”“帝曰斯乐，予何敢专”思想。北宋后期的皇子们也是打着与民同乐的招牌修建花园：“御路丹花映绿槐，曈曈日照五门开。五王欲与民同乐，不惜千金筑露台。”与皇家园林一样，这些园林也是定期开放的。