著名乐曲《二泉映月》得名于无锡 “天下第二泉”。还有一个无锡人以 “二泉”闻名天下——明代政治家、文学家邵宝。
    邵宝(1460—1527)，字国贤，号二泉先生，官至户部侍郎，曾任许州知州。他在许州留下了青春与梦想，终其一生念念不忘。
    1 
    “我不算有才干，值得提起的，大略有三段经历。”晚年的邵宝自我总结政治生涯，“在许州，曾经在发展民生上用力；进入户部，对于朝政提出了自己的见解；在江西工作时，选拔了一些干练之才。”
    由此可见，治理许州的八年，在邵宝一生中的分量。
    许州太守西南来，五马双旌何壮哉！入门长揖向座主，元是南畿选擢之英才……古称苛政猛于虎，或者有患如水然。息争止暴是君事，百姓方赖太守贤。赐金赠秩岂足为子望，望子不在文章传。
    ——李东阳《送邵国贤还治许州》
    1487年， 27岁的邵宝满怀豪情地接任许州知州时，朝廷重臣、大诗人李东阳赋诗相赠，期冀甚高。
    “在许八年，修坠补弊。”《嘉靖许州志》这样评述邵宝，“由进士知许，值岁大侵，公多方招赈，立政惠仓，劝民积谷数万斛；借丰收拓新学舍，表八龙冢，求陈寔宅，封颍考叔、晁错墓；民有诬强奸者，狱久不决，公发其奸，民畏如神。”
    也就是说，邵宝治许功绩体现在三个方面：发展民生，注重教化，执法严明。
    邵宝注重水利建设。他组织人们在花沟湖开辟了千顷水田，促进了粮食生产。他把潩河水重新引入护城河，恢复了城池面貌。石固镇乡绅吴芳捐建了一座高标准石桥，邵宝给予充分肯定：“义之所在，知而必举。不疑不沮，竟底于成。”
对于邪恶势力，邵宝严惩不贷。地方豪强张甫为非作歹，邵宝不畏各方阻挠将其抓捕。

    执法办案，邵宝坚守分寸。襄城茨沟盗贼甲落网后供出两个同伙的姓名。二人到案后却不认罪，乡邻也为他们喊冤，盗贼甲坚称无误。邵宝派人经过密访，抓获当地同姓名的真凶。
    盗贼甲称，被错抓的人与他有纠葛，就将错就错了。
    一起冤狱由此避免，邵宝撰《辩盗》一文以记之：听狱不可执，真是至理名言！
    弘治六年（公元1493年）夏天，小赵镇有龙骨（化石）出土，巫师鼓动人们烧香磕头，从中渔利。邵宝命人将龙骨销毁，当众杖责巫师，澄清了社会风气。
    变化风雨兮上下于天，古人有言兮维龙则然。龙曷能然兮乘气与时，斯以体乾尺窟兮非渊，勺水兮非川。彼朽骨兮几何岁年？击鼓兮田田，巫舞兮翩翩。士女会兮如廛。龙无灵兮胡托彼传，龙有灵兮彼胡制旃，骨则何罪兮巫之愆。逐彼巫兮毁斯骨，为吾民兮辟妖物！
    ——邵宝《毁龙骨辞》
    许州是邵宝政治生涯的起点，成就了他生命的高峰体验。他要用自己的努力，寻求理想中的儒家社会。
    2 
    邵宝为官勤于职守，清正廉洁。
    有位大臣感叹道：“我过往许州数十次，驿站公事公办接待，邵宝从不私下结交。”
    在江西时，有人送来千两黄金，邵宝严词拒绝，因此有了“千金不受先生”的名号。
    权倾朝野的刘瑾授意他诬告同事，他拒不执行：“我找不到他工作的缺失”，后在李东阳的保护下才逃过大劫。
    邵宝刚正清白的作风，很大程度上受益于家教。他少年早孤，母亲过氏分家产时，只取得千卷藏书。过氏严格的教育，培育了邵宝的才华，也铸就了他的品格。
    邵宝曾记述在许州为官时，母亲过氏的风范——邵宝祷雨斋戒，过氏也率领家人素食，决不破例。邵宝倾尽家资资助友人，过氏十分支持：“义举尽管去做，我节约些就行。”邵宝外出期间，过氏从不任人出入官邸，以免是非。

    有人问：“太夫人何以如此清慎？”过氏说：“国家的法度，我应当为儿子守护。”
    邵宝的道德楷模还有历代先贤。邵宝整修了八龙冢、颍考叔墓、晁错墓，又为陈寔、黄霸、范纯仁设祠祭祀，大力弘扬忠义报国的精神。他又将繁城的魏文帝祠改作汉愍帝祠。“愍帝”，是刘备政权给刘协的谥号。在他看来，曹魏是不义的政权，必须辨明是非。
    邵宝还有一个创举——在州学设立品士亭。每月初一，他与学子们聚集亭下，共同品评人物，研讨政治。
    宪学名官愧我曾，得君相继价逾増，镕金有制元随可，璞玉无形已付能，河广正夸杭一苇，嵩高还爱驻双藤。许州品士亭如在，校罢诸生请试登。
    ——邵宝《寄秦提学国声》
    “宁为真士夫，不做假道学。”品士，就是要以士的标准行走人间。早年，他在许州励精图治，意气风发；晚年，在动荡的政治氛围中清静自守。邵宝以独特的人格魅力，留下了无愧人生、无愧时代的篇章。
    3 
    许州临颍县有处古迹叫尚书台，传说是汉代马融讲经处。邵宝慕名已久，但一直未能前往。
    离任许州前，邵宝梦中到了尚书台。梦中的尚书台上有个厅堂，题名“超然”，左右有两个斋室，分别叫“吟松”和“咏竹”。
    28年后，邵宝在家乡惠山登高四望，恍然回到当年的梦境。于是，他建起一座景观，题名“超然台”。
    梦中的“超然”预示着什么呢？一人说，二泉先生当时是州官，后来步步高升，可称“超然”。又有人说，当今天下震荡，二泉先生优游山水之间，“超然”于世俗。邵宝道，你们说的都不对。人生要不断增益道德，才是梦境的启示。不学习，怎能“超然”？我虽年老，不能自弃。
    我昔梦兮超然，倏冉冉兮卅年。吾台斯兮斯屋，将假我兮韦编。若登丘兮望海，何恢廓兮吾天。
    ——邵宝《超然台歌》
    许州给邵宝留下了太多的牵念，难以忘怀的非独梦境。他的文集中，“许州”二字频频可见。 
    布衣初拂洛京尘，犹是当年从我身。半夜话穷三十载，一时指屈数千人。凤凰鹖雀元非误，桃李甘棠久更真。试问社仓南树木，几回秋雨几回春。
    ——邵宝《吴星士道光来自许州，闻其谈旧事，感而有作》
   许州老友吴星士前来探访，他热情接待，问不尽许州话题。30年后，他犹能掰着指头历数“数千人”，也许不是夸张。
    吾衰久矣杖难支，随意青山且赋诗。高处登临天亦忌，清时笑傲地应疑。许州旧句还须续，庐岳重游不可期。愿保丹颜似黄菊，年年同对野人巵。
    ——邵宝《九月八日足许州旧句》
    “高处登临天亦忌，清时笑傲地应疑。”这是他在许州创作的散句，直到老年，才补足全诗。少年的他有着高远的心志，视天地间如无物。老年的他回归自然，寻找生命的真趣。
    两个时期的文句融汇在一起，联结起漫长的历程。