把汉字以一种艺术形式表现出来，是为书法。挂在墙上供人欣赏，是书法的重要功能。从字的态势、气息，大致能够看出作者的个性、情致，此言不虚。
    比如，你看了赵孟頫的书法，你会坚信他绝对不会是一个放荡不羁、潇洒豪迈的人；你看了祝枝山的草书，你就坚决不会认为他是一个谨小慎微、拘于小节的人。而看了明代张弼的书法后，你也不难看出这个人的一些个性。
    张弼笔下的精品，让人叹为观止。可他笔下有的大作，却会让人心里产生疑问：这是他写的吗？这个人就是张弼。
    百度是这样介绍张弼的：张弼（1425~1487），字汝弼，家近东海，故号东海，晚称“东海翁”。松江府华亭县（今上海松江）人。明宪宗成化二年进士，久任兵部郎，议论无所顾忌，出为南安（今江西大余）知府，律己爱物，大得民和。长于诗文，草书甚佳，被评为“颠张复出”。常自言吾书不如诗，诗不如文，著有《东海集》。
    从张弼的书法可以看出，他师法释怀素、张旭二家笔意较多，他的行笔谋篇有些自由奔放，个性比较张扬，笔力雄健。在当时那个时代，这让张弼显得很有“范儿”，俨然一位走在创新前沿的书法改革家。这是因为明代早期书法的审美情趣承袭元代书坛，相对比较沉寂。应该说，张弼打破了这一格局。
    最早读张弼的作品，我觉得这个人有异于常人的个性，甚至还有其可爱之处，而记载张弼的一些文史资料也证实了我的浅见。史载，张弼做京官时因讥讽权贵，遭当权者嫉恨被排挤出京，任江西南安知府。到南安后，张弼弘扬正气、严惩恶霸、架桥砌道、创办书院，甚至还亲自教老百姓习武，以防御盗寇。他还经常在酒醉后挥毫。明王鏊《震泽集》有记述：“……其草书尤为自得，酒酣兴发，顷刻数十纸，疾如风雨，矫如龙蛇，攲如坠石，瘦如枯藤，狂书醉墨，流落人间。虽海外国，皆购其迹，世以为颠张（张旭）复出也。”
    从中可以看出，张弼是个很正派的人，正派的人如果有才情，肯定能写出上乘的书法。张弼很性情，他提起毛笔，无论挥毫的速度还是力度，在那个时代绝对标新立异。张弼崇拜颠张醉素，加上又是一名武官，因此，他应该是刚正不阿、豪迈雄健的性情中人，也难怪明代的李东阳会称其“书雄”。
    张弼很可爱。他曾说：“吾书不如诗，诗不如文。”这话让人不由得想起了齐白石先生的自评：“我的诗第一，印第二，字第三，画第四。”把自己水平稍差的玩意往前边排，把自己最高妙的玩意往后排，以此抬高自己。这些“小把戏”，只能让人捂着嘴发笑。张弼向好友陈白沙炫耀自己的草书，炫耀的次数多了，陈白沙笑着评他的草书：“好到极处，俗到极处。”
    试想，也只有怀着这样才情的人物，方有这样的可爱之举，这是才情、性格、环境、情绪等多种复合因素加于其身，方造成其在艺术创作上呈现出的巨大差异。如苏东坡，他的《寒食帖》堪称逸品，但也有平凡之作传世；如祝枝山，草书佳作让人看得满怀豪情，平平之作让人看得提不起精神；如林散之，笔精墨妙，可有些作品掩上落款，你不敢相信是出自“当代草圣”之手。
    张弼好酒，亦如怀素、张旭，他们都是智慧的醉者，那些传世的佳构绝不是大醉后的挥洒。在以“台阁体”统领书风的明代前期，张弼敢于冲破藩篱，发挥书法艺术的写心抒情功能，实在难得。