水淹老王坡：老王坡位于漯河市郾城区东南约25公里处，为一片周长约四十五里的低洼地。每年雨季，四周的雨水都往这里涌流，无法排泄，往往短时间内便积水成灾，因此便有了水淹老王坡的神话传说。据传，在很久很久以前，这里即将诞生一个王子，可是，不知因为什么原因，当地群众得罪了西天圣母---玉皇大帝的妻子王母娘娘，西天圣母便想方设法阻止该王子的诞生。一天，她调来四海龙王，让他们使风布雨，猛洒狂泻，一夜之间便把老王坡变成一片汪洋，致使还没降生的未来王子和其母全被淹死，当地的百姓也受到牵连，死伤无数。从此，每到汛期，老王坡都会被洪水淹没。目前这里已经成为滞洪区。

    土遁召陵城：召陵位于漯河市郾城区东约15公里处，据《郾城县志》记载：“召者，高也，其地丘墟，井深数丈，故以名焉”。春秋时，诸侯曾在这里会盟，后来立国建城，因此称召陵。关于土遁召陵城的来历也是源于神话传说。传说西天圣母水淹老王坡时，本来不想殃及无辜，可是由于用水过大，滔滔洪水如万马奔腾却向北倾泻而来，势不可挡，眼看要危及召陵一带百姓。玉皇大帝闻讯大惊，急命土神挖去西天圣母住地的圣土堵之，形成了一道蜿蜒数里的长岭高台，终于挡住了洪水，使这里的群众免去一场灭顶之灾。从此，这里形成了高处周围近20米的高地。这一特殊的地理环境，不但成了历史上兵家相争的战略要地，而且更是水灾年间附近村民的避难之所。

火烧邓襄寨：邓襄寨位于漯河市郾城区东约三十五里处今为邓襄镇政府所在地。这里原为一处新石器时代村落遗址，在遗址上筑建城时，残墙断壁间暴露出红色烧土颗粒和文化层（红烧土层），人们误认为是因火烧之。故有火烧邓襄寨的传说。相传在很久以前，有一位天神触犯了天条，被贬至下界，在人间受苦磨难。到了人间，玉帝让他成了一位沿村乞讨的叫花子。一日，他乞讨来到邓襄城，全城的富贵人竟没有一个施舍他，一连两三天没讨得一口饭吃，饿得两眼昏花，难以支持，就晕倒在道路旁。后被一老翁发现，给他端来吃喝，还把他领到家里长期居住下来。一晃三年过去了，天神劫难届满，在他返回天庭时，得知上天要惩罚邓襄这一带的人。他感激老翁的恩情，但又不能泄露天机，便灵机一动，化作一位卖油老汉，在老翁出门买油时，天神就告诉他：“这位老哥，我看你面相，家里将遇大难，若想躲过此难，可带全家出   南门半里许，切记！切记！”说罢便隐身而去，老翁知道遇上了神仙，就按天神的嘱咐，率全家人走出了邓襄寨，刚走出半里许，身后的邓襄寨便突起冲天大火，浓烟滚滚，整个邓襄寨瞬间被大火吞没。这时，老翁方知是天神救了他全家性命。

    岳帅挂刀营：挂刀营原名吕庄村，位于漯河市郾城区南五里处，即今天的挂马营村，属漯河市源汇区干河陈乡。和指挥寨、拐子张一样，是为纪念岳飞和金兵的郾城之战而改的名。据《郾城县记》载：南宋绍兴十年（公元１１４０年），岳飞抗金兵于郾城，军营驻扎于此，为严明军纪，不骚扰地方百姓，就在村西一棵大杨树上挂佩刀一把，提出“冻死不拆屋、饿死不掳掠”，违令者斩。岳飞的举动受到了当地老百姓的极大欢迎。吕庄村和附近村民纷纷争先恐后地为岳家军送饭、送衣、送草料，并烧香祈祷，希望神仙保佑岳家军打胜仗。由于当地群众的爱戴与支持，岳家军锐气大振，在与金兵交战中个个勇往直前，奋勇杀敌，击溃金兵数万众获得大捷。后来当地村民为纪念岳飞和金兵的郾城之战，就把吕庄村改成了挂刀营村。

    裴相郝连城：郝连城是指现在的郝家台，俗称磕脚台。相传，东汉王莽撵刘秀时，刘秀率领13骑调集援军，日夜奔波，几日鞋未脱，鞋里鞋外积沾了许多泥土，当跑到漯河市郾城区石槽赵村东北喘息时，刘秀和众人均磕鞋倒土，由于土厚人多，一瞬间所磕处便形成了一座土丘，因此得名磕脚台，即郝家台。其实，此处实为新石器时代晚期的古城遗址，1986年——1987年河南省文物研究所在这里进行考古发掘，发掘出丰富的龙山文化中晚期遗迹、遗物。1987年3月被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位，2006年5月被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。据说，郝家台附近还有一祠，称为“裴相公祠”，是为纪念唐宰相裴度而建。因此这一景称裴相郝连城。