天地会不会崩坏，纯粹是一个自然科学的问题。现代科学知识告诉人们，太阳、地球、月亮以及星辰都是宇宙天体中的成员，他们都是由一定的物质组成的，又都按照一定的规律有条不紊地运转着，决不会顷刻之间塌陷或者消失得无影无踪。3000多年前的长庐子和列子对天地能有如此认识，实属不易。至于其他人的说法，确实都是臆测。 
    然而，问题的关键不在这里，列子讲这个寓言故事，其意图非常明显，他是要人对身外之事概莫操心。这是庄子之后道家的人生态度。只求自己心里的宁静与纯朴，对其他的事不必知也不想知，生怕这些事扰乱了内心。 
    人生活在天地之间，这“天地之间”仅是一个世界，除此之外，还有其他的世界，如列子所说的死人的世界、活人的世界及过去的世界、现在的世界、未来的世界。你身处哪个世界，就说哪个世界的话，对别的世界的事，你既然搞不清楚，也就不必过多地操心忧虑。 
    唐代大诗人李白曾在《梁甫吟》诗中写道：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这位杞国人为“忧天倾”操透了心，以至于寝食难安，结果遭到了后人的讥笑，几千年来成为无人不知的为无根据的事盲目担忧的著名例证。 
    但杞人真是庸人自扰吗？也未必。古老的天体“气”说固然不科学，但“天塌”绝非子虚乌有，天空不仅有陨星降落，而且还有废弃卫星、火箭残骸等太空垃圾时不时成为人类的不速之客；“地陷”也绝不是空穴来风，世界各地年年发生的大大小小的地震考验着人类的应对能力。以上这种种自然现象都是不争的事实。 
    当下，随着科学技术的日新月异和人类对天体宇宙认识能力的提高，人们对“杞人忧天”的传说也有了新的理解。杞人不仅不是一个无事自扰的庸人，反倒是一位伟大的、有着超前科学宇宙观的先知先觉者。 
    应该说“忧天倾”的杞人不应总被视为庸人自扰者，他是一位对人类生存环境有着强烈责任感和忧患意识的先贤，是他最早意识到人类如不保护自身赖以生存的地球大气等自然环境，必将受到无情而严酷的惩罚；是他有意无意地推动了人类环保意识的增强。也就是说“忧天倾”的杞人是我国也是世界上对人类的生存环境居安思危的鼻祖！他是我们开封人的骄傲，也是中原人的骄傲！ 
    说到这里，似乎有点言犹未尽。现在全球环境污染愈来愈严重，对此，人们一方面想方设法防止、治理污染，另一方面又使出了浑身解数应对。常识告诉我们，什么东西脏了用水洗洗，那水脏了怎么办呢？有人会说：制造纯净水。如此，不要说成本将会几百倍地增长，最严重的是这对于人类对水的需求无异于杯水车薪。空气污染了怎么办？制造氧吧……如此，能解决问题吗？不能！对种种污染如果遏制不力，将来的某一天太阳被严重污染的大气遮挡得见不到任何光亮，人类有能力再造一个太阳吗？这该不会被斥为现代版的“杞人忧天”吧。 
    据开封市群艺馆公布的信息称，成语“杞人忧天”已于2009年6月12日被评为河南省第二批非物质文化遗产。这标志着今人对“杞人”在3000多年前就具有忧患意识的认可与重视，并以此呼唤全球人行动起来，居安思危，自觉保护全人类的生存环境。