陈更生/图　　

    2008年8月，智利。释延武随河南文化代表团南美之行的最后一站。
    偌大的表演台上，释延武刚扎好马步，一个身高近两米的异国壮汉走到他面前，抡起拳头“嗨”地一声怒啸，“砰”地一声响亮。
    或许是倾尽了全力，这位当着职业拳击手的壮汉甩动着击打过的手，龇牙咧嘴颇显痛苦地看着面前的释延武：头皮破了，血流了出来。
    台下一片惊呼。
    释延武收起马步，冲比他高出近一头的壮汉友善地笑说：“如果你有兴趣，可以再打一拳！”
    台上，壮汉目瞪口呆；台下，掌声雷动。
    掌声中，释延武再次扎好马步；静寂中，一根玻璃杯口粗的木棍被抡圆了狠狠地砸在释延武淌血的头上，“咔”地一声响亮，断了。
    重拳。木棍。
    表皮破，骨不折。
    “中国功夫！”“中国功夫！”台上台下，欢声雷动。
    “这孩子适合练武”
    1970年，确山县一个靠山的村子里，一个虎头虎脑的孩子呱呱坠地，他的名字叫李耀武。
    耀武6岁，一个年逾花甲的老者来村子卖艺时，看见了耀武，对耀武父亲说：“这孩子适合练武！”父亲面无表情，但激了老者一句：“你露一手让我看看！”话音刚落，老者身形一晃，人已蹲在了一米多高的八仙桌上。
    若干年前的一个冬天，耀武的父亲被人绑了票，反扣在村后山上的一个大水缸里，当家人拿钱赎出他时，脚趾冻掉了四个。回到家，他就有了这样的想法：咱不欺负人，但不能被人欺负。
    “要想不被人欺负，就得有个好身体，会武功。”父亲每给耀武讲这桩旧事，末了总这么说。
    现在，机会来了。
    同村的五六个孩子跟着老者学起了武术。白天，老者教孩子们六合拳的套路；晚上，他单独给耀武“开小灶”，教他金钟罩、铁布衫等护体功的法门。
    一晃三年，老者沉疴在床。临终，他拉着耀武父亲的手建议把耀武送到登封进一步学习功夫。然而，父亲犹豫了。在他的意识里，有一点粗浅功夫，能够看家护院不再受人欺负就行，何况，耀武还是个不到１０岁的孩子。
    但耀武却铁了心要去。“父亲只是想让我‘看家护院’，可我更想做一个仗剑走天涯的侠客。”俗名李耀武的释延武这样诉说着他最初的理想。
    “愿意拜我为师吗”
    1980年，登封武术体校开始面向社会招收第一批学员。
    虽然有一些功底，但10岁的耀武还是在学校感受到了苦和难熬：白天，不仅学武术还要学文化课，晚上，就铺着草苫睡在冰冷的地上。
    因为“会两下子”，耀武一到学校就当了班长；当了班长，他就觉得一点儿不能比别人差；不能比别人差，那就得多练，所以，他常在半夜时偷偷起来跑到操场上打套路、踢砖、劈木桩。
    没有手表，他就在每天睡前喝水喝到肚子胀，然后在尿憋时起床。
    1982年深秋，时任副校长的孙田把耀武叫到屋里，开门见山淡淡地问：“愿意拜我为师吗？”
    耀武一阵惊喜。第二天，他思忖再三，买了两瓶“四特”，掖进怀里去了孙田的屋里。
    看到酒，孙田眉头微皱，语重心长地说：“你资质不错，我想多教你一些东西。在这个学校资质不错的人不止你一个，知道为什么我挑中你吗？”孙田顿了顿，又说：“有些东西是不能轻易传人的，会的人多了，就会良莠不齐，甚至贻害社会。”
    “我懂了，师父！”耀武说。
    “‘师父’你先甭忙着叫，把酒拿回去吧。”
    几分钟后，耀武再次来到孙田的屋里，跪下，郑重地磕了三个头，叫了三声“师父！”
    点穴、“贴身靠”（近距离搏击的一门功夫），孙田送给耀武两样“东西”。
    同样是这年秋天，耀武去了一趟白马寺。
    这一趟，耀武是瞒着父亲去的；这一趟，用了12年的“李耀武”这个名字，随着“三千烦恼丝”的飘落而淡去。
    佛门中，自此有了一个释延武。
    “不能只做一个武夫”
    1984年，释延武被学校选拔参加了全省武术技能大赛，一举获得全省套路冠军。
    是时，释延武已不再满足于学校的套路教学，他希望得到更多的“高人”指点，然后去追寻“行侠仗义”的梦想。
    河北沧州、广东佛山、山东临沂、湖北武当……听说出武术高人的地方他着实去了不少。
    1986年，16岁的释延武再次来到登封时，恰逢少林寺组建武僧队，在外晃荡了近两年的他毫无悬念地通过各种考试，成为最初的14人队员之一。
    白天，他们练套路练搏击，晚上，他们练搏击练套路。释延武渐渐觉得自己明白了一个道理：武术的精华，就是能打能挨。但同时，他也有了困惑：学习功夫，就是为了能打能挨？
    释延武无法让自己从困惑中跳出来，甚至把这困惑和自己的理想搅和在一起，从而产生了新的困惑：就算我能打能挨，就算让我去“行侠仗义”，充其量只是以暴制暴，和社会的文明格格不入。
    习武到底有什么用？这个困惑成了释延武所有困惑的焦点。
    终于有一天，时任少林寺主持的释永信把武僧团带到了广州，然后带出了国门。
    表演。武僧团的表演，国内，国外。一次，两次……次次轰动。
    紧锁在释延武心头的“眉头”舒展了：练武，也是为了把中华功夫发扬光大。他甚至觉得，当武术被“像一张名片一样四处散发时，朋友就会越来越多，了解它的人也会越来越多。”
    1992年初秋，释延武成了武汉体育学院的一名学员。他说，要把中华武术发扬光大，“不能只做一个武夫”，还得有更多的理论知识充实自己的头脑。
    回想起自己的习武经历，释延武说，在武汉上学的4年，让他反思了很多人生的东西并产生了“嬗变”：从“看家护院”的需要到“行侠仗义”的理想；从“行侠仗义”的理想到把中华武术发扬光大的念头。
    “这4年，我不是一个好学生。”释延武笑说，“我太忙了，大部分时间在北京和国外。”
    在北京，是因为武警总部到学校挑选教练时相中了他，他成了武警总部的特邀教官，负责特警和军校学员的套路和散打技能的教授；在国外，是他要把他的散打技能等展示给全世界。
    从这时起，释延武代表少林武僧表演团应邀出访过五大洲96个国家和地区，进行过近200次的比赛、表演和教学。
    “您告诉了我什么是功夫”
    2007年夏天，六国军事组织在俄罗斯举行反恐军事演习。
    在新闻中心，作为中国武警教练参与此活动的释延武正在接受采访时，一位外国武官走到他身边，通过翻译轻蔑地对他说：“你们的‘功夫’在我眼里全是花拳绣腿！能告诉你什么是功夫的，是我的士兵！”释延武坦然而笑：“你可以让你的士兵来试试我的‘花拳绣腿’。”
    傲慢的外国武官或许是为了“保险”，一下子喊来了七名士兵。
    释延武沉稳地扎下马步后，一个，两个，三个，七个士兵用他们的拳，用他们穿着军用靴的脚,用他们的肘，用他们的膝，狠命地击打着释延武的裆、软肋、头、胸、咽喉……
    在场的人员欢呼声一浪高过一浪。经久不息的掌声中，军演的最高指挥者快步走下主席台，紧紧地抱住了释延武……
    挑衅的武官满脸羞愧，带着他的七名士兵列队向释延武敬着军礼，说：“您告诉了我什么是功夫。看来，我的士兵要做的训练还很多……”
    2008年6月，已是中国少林武术研究会会长的释延武注册成立了“中华少林禅武医发展公益基金会”，把“对弱势群体进行救助”列为基金会的主旨之一。无论再忙，都要坚持每天早晨5点钟起床习练内功和散打、拳术的释延武，对“功夫”又有了新的思索：发扬光大，还要造福社会。