清明上河图 局部

    清明是二十四节气之一，宋朝京都汴梁（开封）的清明节习俗，孟元老在《东京梦华录·卷之七·清明节》中有详细记载，书中说：“清明节，寻常京城以冬至一百零五日为大寒食……寒食第三节，则清明日矣。”寒食禁火，厨房断火三日，谓之寒食节。其来历似与纪念晋国介子推有关。
　　寒食三天，京都汴梁市民皆出城上坟，以大寒食日为最盛，但新坟皆在清明节拜扫，以后，祭祖扫墓者连续一月之久。按照传统习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚烧，为坟墓培上新土，折几条嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
　　清明节正值春光明媚、草木吐绿的时节，也是人们春游踏青的好时候。宋朝明文规定，只有在清明节，才将集禧观、太乙宫开放三天，将里边的宫殿池沼、园林花卉等收拾齐备供游人欣赏。《东京梦华录》记载，清明时节东京人争相出城，“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归……名花异果，山亭戏具，鸭卵鸡雏，谓之‘门外土仪’，轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映”。这里“门外土仪”及轿子的装饰，在《清明上河图》中有如实反映。