山西太原的《过年谣》则略有不同：
    “二十三，灶王老爷上了天；
    二十四，刷下对子写大字；
    二十五，家家户户糊窗户；
    二十六，上街去割过年肉；
    二十七，全家老小都洗脚；
    二十八，糕儿馍馍两笸箩；
    二十九，提上壶壶灌烧酒；
    年三十，供上祖宗摆上肉。”
    太原还有一首《避债谣》也很有意思：
    “二十三，保证还；二十四，我发誓；
    二十五，找老姑；二十六，找老舅；
    二十七，不要急；二十八，再想法；
    二十九，明天有；三十不见面，
    初一碰见拱拱手。”在清代至民国的几百年间，我国民间债务多以旧历年为结算期限。从每年的腊八以后，各商家、单位、家庭都开始盘点各自的财务账目。一过腊月二十三，便开始派人或亲自登门向欠债人催逼债务，一次不行、两次，第三天再催，直到除夕之夜是最后期限，所以除夕这一天索债也最为急迫。因为按照民间习俗，除夕的索欠活动最长只能到年夜饭时分，这时候，索债人必须停止讨债，这就意味着欠债人又能拖欠到二月二以后了。因此债务人总是用各种办法推托搪塞，如能拖到大年初一，对方就不能再来逼债了。这样也就有了上面这首生动描述欠债者设法推托的歌谣。其实过年躲债，在电影《白毛女》中表现的更为形象、也更为人所知。
    中国过去就曾流传着这样一句俗语：“过年、过年，孩子高兴大人愁。”因为贫穷，过去春节被普通人称为“年关”，意思就是说过年像过关。富人过年图个乐，穷人过年图的是平安。
    在河南，焦作以前流传着这样的节前民谣：
    “二十三，祭灶关；
    二十四，扫房子；
    二十五，磨豆腐；
    二十六，打酒割肉；
    二十七，杀只鸡；
    二十八，杀只鸭；
    二十九，蒸馒头；
    三十儿贴门旗儿（春联）；
    大年初一，撅屁股作揖。”有的还在水缸上贴“清水长流”，在粮仓上贴“粮食满仓”，在门口贴“出门见喜”等等。而从初一到十五，焦和民俗又是：不兴动刀, 要蒸足馒头（包括枣花、豆包、菜包）、炸够丸子和蜜食（一种用白面、玉米面做成的炸食）以及麻叶（油炸食品）。
    在豫东则有民谣：
    “二十六，蒸馒头；
    二十七，洗一洗；
    二十八，贴年画，
    二十九，门上瞅；
    年三十，吃饺子。” 
    “年来到，年来到，
    闺女要花儿要炮，
    老婆要个煊（xuan）棉袄， 
    老头要个新毡帽。” 
    看来，过年大家都要图个吉利，要年新礼物。这礼物不论贵贱，一年到尾总该有个“新”来图来年吉利。
    而《正月十六请闺女》则更有童谣的情趣与年节的欢乐气氛?
    “木锨板，挖胶泥，
    正月十六请闺女，
    杀公鸡，宰母鸡。
    公鸡说：我的脖子长，杀我不如杀那只羊；
    羊说：我四条金腿往前走，杀我不如杀那只狗；
    狗说：我白天看家晚上歇，杀我不如杀那只鳖；
    鳖说：我往河里缩一缩（音chu），杀我不如杀那只猪；
    猪说：喝了我的血，吃了我的肉，杀我不如杀恁舅。”