莫问文雅处

　　亭子虽已破败，我还是饶有兴趣的浏览其装饰。

　　亭子上方内外都有彩绘装饰，正对门的一幅是西厢记，我一直在琢磨，为什么将这个风流故事居于首位呢？风流爱情，是文人雅士的标记吗？

　　文雅台，初造于西汉时期，梁孝王修梁园的时候，在孔子习礼的这个遗址之上，盖了一些房子建了一个小的园林，把当时投奔他的一些文人，像司马相如、枚乘等之辈大家经常召集在一起，在这里饮酒作赋，燕集唱和，时有文雅之风，后人称之为文雅台。

　　司马相如本来就有着一个传奇的爱情故事，其他未载史册的名士也自然少不了风花雪月的故事。依次是观山图，松涛阵阵，不解其来历；春酣图，几只燕子衔春泥，留恋于杜鹃花间，花间无人，亦不解其意；第四幅是关羽千里走单骑，想来想去，这画与文雅台主题该如何扯上联系；余下两幅分别是燕子图，深山云岚图，均无人物，不知是何典故。

　　亭内六幅分别是礼、乐、射、御、书、数为主题的画，比外面六幅有意境。

　　文雅台的亭子固然是破败了，破坏更大的是居于院子正中间的一栋房子，比起亭子再大许多，也气派十足，屋子内外皆是大红木柱子，漆已斑驳，还是能看出来房子修建的年代不会太久。这个房子的镂空木门只剩下一扇，其余的一扇在几十米之外的墙角，一扇在文雅台亭子石阶旁。

　　屋子里除了一些残砖剩木，空无余物，无一字可寻。

　　徜徉院子，除了杂草，破屋，就是残存的断碑。在这里与孔子像陪伴的大概只有多情的男女，在夜色里，难得这一方清静，无人打扰他们的浪漫夜话。

　　两个小时后，我再次翻窗而出。

　　在院子外，我再次注意到立在外面的“文雅台”标记，上面写明是“商丘市重点文物保护单位”。由商丘市文物管理局和睢阳区政府立，落款时间是2006年11月。几年光景，物是人非，不得不令人感叹。

　　门前，一条宽阔的水泥路直抵院门，显然是专为方便来访者修建。

　　我情绪萧然离开文雅台时，一对老年夫妇互相搀扶着到大门前晒太阳，远远回望这对夫妇，心里莫名惆怅。

　　在离去的途中，我见到一位老太太，我向她打听文雅台以前的状况。这位孙姓老太太说，现代看到的文雅台跟原来不一样，尤其是亭子“太低太小”，院中间的那个屋子也比原来的小，大门也小。

　　这个老太太的激动神情跟在学堂冈圣庙遇到的赵老先生一样，对已毁的孔子庙宇连声叹息：“毁完了，毁完了！”老太太说，以前院子里到处是雕梁画栋，屋檐下全是戏里面的人像，木头雕刻，非常逼真。

　　老太太听说后来政府花了很多钱来修建，但已经没有当年的气派，现在大门经常锁着。从濮阳、到长垣，直至这里，我看到孔圣人已经被锁住三次了。

　　我眼中的文雅台，如学堂冈圣庙一样，经历劫后又劫的宿命。两千多年前，孔子在这里的一棵檀树下讲学，宋国的大司马听说后，惟恐孔子见了宋景公之后，对他不利，所以就派人把那棵檀树砍掉，并扬言要杀孔子，孔子听说后就匆匆忙忙地逃走了。

　　如今，文雅台被弃，孔子若有知，是喜是悲？“人不知而不愠。”此等待遇，孔子真的不会怒吗？