雪窦之胜独推妙高台，妙高台又名妙高峰、天柱峰，位于飞雪亭西约5 0 0米处，海拔3 9 6 米。峰顶有坪如台，名妙高台。东西南三面均为绝壁，下临深渊，云雾四合，飘渺似仙境。登雪窦绝顶俯视，只见平台不见峰，从山下仰望，只见山峰不见台，周围松樟翠竹蔽日，脚下山岩奇突多姿。晴日登临，爽风迎面，松涛盈耳。凭栏四眺，云雾初开，近峦远岗，仪态万千；台下亭下湖嵌镶群峰间，波光岚影，别有风情。据1949年重修的《武岭蒋氏宗谱》第六册记载，蒋介石8岁时“始上雪窦山见妙高峰爱之”，“民国十六年蒋介石先生建别墅于其地”，自题门额“妙高台”。别墅为中西合璧，大门内两旁平房各1 间，平顶阳台。天井后3 间2 层楼房，总建筑面积4 3 6 平方米。楼上水泥走廊与阳台相连，芳草绿树环回萦绕，青山碧水拥来眼前，赏心悦目不足言其妙。据说1949年5月蒋氏逃离大陆之前曾来此登临，风光依旧，山河不再，蒋介石不由“神色黯然”。他此时想的已经不再是他的军国大事，熟翫的乡音和汩汩流淌的奉化江水，勾起的只能是英雄末路的惨淡和背乡离井的忧伤。堂内悬挂着多帧蒋介石与宋美龄的旧照片，却不见这一幅“霸王别姬”似的“仓皇辞庙”窘态。妙高台左有伏虎洞，右有消凡台，前有晏坐台等，均为宋高僧知和禅师遗迹。传说知和每日五更就在晏坐台做功课，伏虎洞有两虎长年听其诵经，野性渐收。 雪窦寺古称雪窦资圣禅寺，位于青峰环列、泉瀑争鸣的雪窦山中，有“四面青山、山山朝古刹；涧绕寺走，处处可听泉”之胜。清《雪窦寺志》载；晋时有尼结尘山顶，初名瀑布院。唐会昌元年（841年）移建今址，改名瀑布观音院。宋咸平二年（999年）宋真宗赵恒赐名雪窦资圣禅寺。北宋景佑四年（1037 年），仁宗皇帝赵祯曾梦游此山，醒后命人依梦境画图寻访，雪窦山以“双流效奇，珠琳挺秀”，“默契圣心”，遂号应梦道场。理宗皇帝于淳佑五年追书“应梦名山”四字赐之，南宋宁宗时制定禅院等级，列为“五山十刹”，香火鼎盛。雪窦寺又称弥勒道场，相传弥勒佛的化身布袋和尚曾在此挂单。雪窦寺规模宏大，梵宫深邃，占地面积为86000平方米，现有建筑面积20000平方米。依中轴线自外而进，依次为山门、放生池、照壁、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、乳峰泉、法堂，依山而筑，层层递高。牌楼式的山门，木雕镂饰，飞檐翘角。门楣精细砖刻，正面悬“应梦名山”匾，1927 年被蒋介石手书“四明第一山”红底金字匾所取代，内匾则书“寂光真境”。天王殿内原有彩塑“四大天王”，头着屋顶，弥勒像居中笑颜常开。2 9 年因佛事失火被焚，仅留残基，惟千年银杏雌雄成双，仍耸立殿前左右两侧。弥勒宝殿为雪窦独创，以“雪窦乃弥勒应化之地”而单独建立。殿正中，供布袋和尚像，高五米，端坐于青田石雕九龙图案之须弥座上。坦腹屈膝，笑容可掬。殿壁两侧彩塑姿态各异之千尊弥勒小像，以中国五大名山为背景，“处处弥勒”，别开生面。大雄宝殿，赭墙飞檐，气势雄伟，中有如来大佛等。其后为“后海楼”彩塑。观音大士立于鳌鱼脊上，十八罗汉分列殿内两旁。东西两角，左钟右鼓，巨钟铸于宋乾道元年（1165年），钟声悠扬，声传四方，时有“商量岗风，雪窦寺钟”之谚。大雄宝殿后有两层楼宇。楼下为法堂，背壁绘巨狮，为高僧讲经颂佛处；楼上藏经阁，藏宋太宗赵光义赐赠的《佛赋》，宋仁宗赵祯御赐佛经、龙袍、沉香木雕、袍服、宋高僧 永明（延祷）的佛学名著《宗镜録》及清光绪帝所赠玉印、龙钵、经籍等。所藏经书5799卷。法堂前原有“晋柏唐梅”，1969年毁，现尚存1937年春张学良学植楠木2 株，人称“将军楠”。山门右侧高瑛桥畔巨松高3 0 米，1 5 7 1年（明隆度五年）县尹欲将其砍伐，翰林作诗恳求：“八景销沈绝旧踪，百年只得一株松。也知不是无情物，翠色而今作意浓。”遂得保留，后人称之为“翰林松”。 雪窦寺与世居溪口的蒋氏宗族结下了不解之缘。传说溪口蒋氏的第二代始祖蒋宗霸是布袋和尚的嫡传弟子，跟随布袋和尚云游四方，雪窦寺自然是日常驻足之处。及至到了蒋介石的祖父蒋玉表一代，虔诚信佛更到了专心修行、世事不问的地步，连日常维持生计的玉泰盐铺也交给儿子蒋肇聪照管了事。蒋介石的母亲王彩玉一生茹素礼佛，熟读经书。在其前夫去世后，发愿出家三年，礼雪窦寺果如禅师为师，住金竹庵。三年后还俗嫁蒋家，生下蒋介石后，常带年幼的蒋介石来雪窦寺礼佛诵经。这便使年幼的蒋介石受到了很大的影响，甚至在其显赫后，每次回乡，必到雪窦寺瞻拜憩留。1927 年，蒋介石还为雪窦寺题写过“四明第一山”的匾额。 到过雪窦寺的人心中总是弄不明白：蒋家的数世礼佛，欲修功德，何以造就了蒋介石这样一个把中国人民推入无边苦海的凶神魔君？是蒋氏先人心有灵犀，预知后世子孙的的罪孽而早作忏悔？还是蒋介石劣性难改，任物欲掩埋了人性、生意人的精明算计了佛门的慈悲？