北宋时东京一带的民间舞蹈艺术，是一朵中华舞蹈百花苑中的奇葩。它上承汉、隋、唐三代已成型的舞蹈种类和形式，下启元、明、清三代的舞蹈技艺和发展，在中华民族舞蹈艺术史上具有独特的历史地位。
北宋初年，东京一带的民间舞蹈依旧承袭汉唐，除家伎舞蹈自安史之乱后转入衰微而最后流入瓦肆勾栏、一些著名舞蹈品种散佚失传如唐代盛行的《霓裳羽衣曲》 外，其他民间舞蹈得以继承和发展，以致在北宋中期呈现出空前繁荣的景况。北宋晚期，由于理学泛滥，妓乐舞等一些专业舞蹈在宫廷、官宦之家和商贾豪宅中逐渐匿迹，却在营业性的瓦肆勾栏中找到了市场，由技艺型转向通俗型。北宋末，金人南侵，北宋东京一带的民间舞蹈一部分随宋南徙，繁荣了南宋的民间舞蹈，南宋人周密的《武林旧事》一书中就记载有传承北宋东京著名民间舞蹈《绿腰》２０余种。而北宋时民间队舞，该书曾记载有７０余种之多，并形容舞队：“连亘十余里……箫鼓振作，耳目不暇给。”一部分发源于东京一带或承袭汉民族早期的民间舞蹈，虽然现今在开封已绝迹，而却在南方少数民族地区得以发扬光大，如“联臂踏歌舞”、“踏歌舞”及充满宗教迷信色彩的“傩舞”等。
就舞蹈类别而言，北宋东京的民间舞蹈大致可分为三大类：一是节庆时在街巷闾阎中所表演的“社火队舞”；其次是在勾栏、瓦肆中公开表演而在官贾豪门中暗中流行的“妓乐舞”；再次是具有某种宗教和迷信色彩的“巫舞”和“傩舞”了。
在舞蹈风格上，北宋开封的民间舞蹈亦有婀娜多姿的“软”、刚劲雄浑的“奖、风趣幽默的“谐”、神秘诡谲的“傩”之分：
其“软”者多为“妓乐舞”。此种舞蹈具有鲜明的民族特色，有人曾总结为，袒胸露颈的开朗风格，三道弯的线条，泞倾、圆、含的动律，轻衣长袖的服饰，旋转跳跃的舞姿，修眉流眄的风韵。含刚健于婀娜，寓神韵于婆娑。这些特点为朝鲜、日本及东南亚的民间舞蹈带去了深远的影响。“软”舞基本上是徒手而舞，或以带子之类作为舞具，伴奏多为弦、管乐器，以腰、袖动作的婀娜多姿见长。
其“奖者多为军汉、士兵、武人盛装而舞。该舞以鼓铎、兵器作为舞具，伴奏多为打击乐器，以雄浑的气势，粗犷的舞姿为其独有风格，且多和体操、技巧、杂技、武术相结合。今日开封流行的威风锣鼓，就颇具宋代遗风。“奖舞在北宋时已与“剑器舞”合二为一，很少有单人和双人舞，也不再仅在饮宴时演出，而代之以大型舞队，有时有近千人同时起舞，场面颇为壮观。
“谐”舞多为民间社火在大型节庆活动时表演，其风格诙谐滑稽。该舞同样也以舞队形式出现，是北宋百姓最为喜闻乐见的民间舞蹈。此类舞蹈大部分有较简单的故事情节，以幽默诙谐见长，且种类繁多，舞蹈动作简单易学，有相当一部分留传至今，如“舞鲍老”、“舞判”、“调龙耍狮”等。
“傩”舞是与宗教迷信分不开的。其形式诡秘，风格怪异，早期仅流行于古代宫廷，至北宋时流入民间，其作用是禳鬼、驱疫。开封旧时许多道教活动均可寻出“傩”舞踪迹。
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