考虑到铁槽遇水易生锈，佟赋伟决定将铁槽更换为石槽，而且石槽的宽度和厚度远远超过原来的铁槽。工程完工后，万箱渠焕然一新，石槽与石桥相映生辉。此情此景，使记录者韦衮异常激动：“噫!吾民食渠之利者，惟世世宝之。”用心良苦的韦衮还劝告后继的永宁县令，当以佟县令为榜样，要么对永宁境内的水渠进行大修，要么简单修复使其可以使用，一定不能让其废弃。
    韦衮给予“修渠县令”佟赋伟高度评价：“为政廉平，急大体，多干局，修废兴利以百数。”意思是说，佟赋伟为政廉洁奉公，办事公平，从大局出发，很有才能，在永宁任县令期间修复废业，办有利之事数以百计。
    康熙三十八年(公元1699年)，康熙第三次南巡，佟赋伟也告别永宁，升任嘉兴知府。康熙四十八年(公元1709年)，佟赋伟任宁国府知府(治所在今安徽宣城)。佟赋伟到宣城上任之初，即逢大灾大疫。他深入乡闾，边赈灾边尽力恢复生产。得知水阳江上建于唐代的德政陂(水坝名)废弃已久，但其作用十分重要，佟赋伟叹道：“是乃吾民之大命(命脉)也!”即议定重修德政陂。
    因工程浩大，佟赋伟想起在永宁县开发房地产的先进经验，便采取社会筹资、民众投劳之法，并从官俸中“独捐三百余金，召其任事者庇材(准备材料)”，支持工程建设。重修工程历时三个月，佟赋伟为宣城留下一座雄伟的大坝和一个伟岸的身影。当地百姓感其惠政，直接称此坝为“佟公坝”，此名沿用至今。
    鳌峰是宣城的文化重地，古迹很多，因历经风雨、战乱，多已朽败。佟赋伟又倡议修葺始建于明代的龙首塔和文昌台，并对鳌峰进行了初步规划，用“花石田地”妆点，使得鳌峰风景如画，成为宣城著名的自然景区、人文景区。
    在宣城，佟赋伟还牵头重修了正学书院。康熙五十一年(公元1712年)，佟赋伟在鳌峰新建了一座南楼作为书院，与谢朓北楼遥相呼应，以罗汝芳“志学书院”为宗，仍命名为“正学书院”。
    佟赋伟还为正学书院添建了数十间学舍，厨房﹑浴室，一应俱全，“时集郡邑之秀相与讲德考业”，延师讲学，书声琅琅，使之成为宣城士子精神皈依之所，传续了宣城的文脉。他又召“郡邑之秀”编《圣谕解义》发行于属县，“指陈利弊，警发良心”，还撰写了《二楼记略》四卷，记述了宣城的历史、人文、山川、风物，堪称宣城的“百科全书”。
    近年来，有学者指出，《石头记》一书中的重要人物贾雨村的原型，就是清代的佟赋伟，并有相关研究论文发表。但是，在我看来，“口碑载道”的佟赋伟与“乱判命案”的贾雨村有着质的不同，当然，这属于红学研究上的争论，暂且按下不提。
    永宁县县令佟赋伟全力为民，深得士民爱戴。而高式青身上有哪些故事呢?请看下篇——《佟高二公 一心为公(高式青篇)》。