中原大地，素来人杰地灵。诗圣、画圣、乐圣、智圣、科圣、医圣、商圣，堪称星河灿烂。在这美丽星河里，更有一个熠熠生辉的星座，那就是让我们充满自豪感的漯河老乡——字圣许慎。
    《说文解字》，是一部怎样的前无来者、后无古人的千秋大书？许慎，何以被后人称之为“文宗字祖”、“字学宗师”？
我们必须穿越时空，回到许慎所处的时代。那时，古文经与今文经的论争非常激烈。今文经的儒生大多认可当时通行的用隶书所书写的经典。但是他们解说字义不严肃，导致谬语不断，错漏百出。为了解决这一误导他人的问题，许慎搜集到大量的小篆、古文、籀文资料，研读了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》及诸子百家著作，以其广博的经学知识为基础，着手编写《说文解字》。君不见，他挥动着智慧之毫，集结着文字的千军万马，按部首编组成一个个整齐的方队，可谓夜以继日、呕心沥血、殚精竭虑。就这样，他在为官的任上先花去16年工夫倾心投入对《说文解字》的前期编撰。之后为了让这支文字大军更加严整规范、师出有名、承担使命，他称病回到故里，在篱笆墙围着的陋舍里，迎朝晖、送晚霞，寒来暑往、笔耕不辍，又是整整22个年头！许慎可谓穷尽一生精力，才完成这部鸿篇巨制。
    因为这部辞书，许慎在公元第一个世纪里，他的长髯在书案前飘动了数十个春秋，铜镜里的许慎，人消瘦，鬓发白。但他用这部《说文解字》拢思想之光焰，集文字之大成，有效助推了我们中华民族一个个文化瑰宝的传播与传承，让隽永的诗经、楚辞、汉赋乃至豪放的唐诗，婉约的宋词、清丽的元曲，还有宛如人物画廊的明清小说……走进了我们的视野与史册，激起了我们民族的豪迈感，真乃是“情以文显，事以文传”。文字，就这样发挥着无可比拟的神奇力量。
    《唐子西文录》中有话说“天不生仲尼，万古长如夜”。如今我们把这句话转换为“天不生许慎，世界该如何”，中华文化可否有如此的灿烂辉煌？数千年的华夏文明能否如此的延绵不绝？我们知道，世界历史上曾出现过玛雅文明、两河文明、古埃及文明、印加文明等，它们忽生忽灭，袅然如烟，都失落在萋萋野草、累累荒墟中，只留下一点点文化残片。惟有中华文明薪火相传，继往开来，坦然与江河同在、与日月同辉，始终保持着完整统一，一直闪耀在世界的东方，这不能不归结于汉字的源远流长和它强大的生命力。
    夜读许慎，我油然想到，假如没有文字、没有书籍，没有阅读，我们的一生，就只会是自己所经历的那一点点；我们的世界一定浑浑浊浊，一片昏暗；我们的心灵就难以走向深邃，走向辽远；我们的日子一定很清冷、很孤独、很单调、很可怜。所以，我们不能不把最大功劳归结于许慎，是他用神奇的文字把我们引领到五彩缤纷的世界。所以，我们完全可以这样讲：说文，照亮着人类前行的路径；解字，伸展着民族飞翔的翅膀。《说文解字》的每一行，都流动着知识的琼浆，《说文解字》的每一页，都洒满了智慧的霞光。捧读它，我感受到里面伫立着一个不朽的灵魂。掩卷深思，我脑海里闪动着立体的思想。
    夜读许慎，联想起其他先哲的事迹：司马迁写《史记》18年，左思写《三都赋》10年，李时珍写《本草纲目》30年，谈迁写《国榷》27年，王桢写《农书》15年，这让我领悟到一个发人深思的哲理：人要做成一件事，必须有豁达的胸襟，执著的追求；必须有坚韧的毅力和不变的信念；必须能够淡泊名利，甘守清贫；必须要祛除浮躁，耐得寂寞。正是靠着这样的持之以恒、百折不悔的虔诚态度，许慎用38年的光阴编著了《说文解字》。许慎和所有大家的严谨治学精神，可谓感天地、泣鬼神，他们皆可为后人效法的楷模。
    《说文解字》是一本古老的书，古老得让人称作稀世珍宝。每次打开它，我宛如听到太阳温馨的絮语、月下缥缈的笛声、林间动人的鸟鸣、山谷淙淙的流水。我仿佛又浸润在知识之水汇成的大海里，读着浪花、读着波光、读着迷人的烟涛，顿觉一些神秘的变动在我身上悄然发生：一种曾经远离自己的东西复归了，一种曾经想摆脱而无法摆脱的东西消失了。我感到身上好像减少了什么，又增添了什么，它让我的心胸豁然开朗，眼界在奇异地延伸、延伸……
    故而，我感恩字圣许慎、敬爱《说文解字》——这是我发自内心的声音！