地坑院是建筑史上一种逆向思维的产物，它是利用自然地形下沉式地挖掘，这与通用的上竖式材料垒砌，矗立在大地之上的建筑，风格迥然不同。这种一反常规的构造方式，是地坑院最大的价值所在和魅力体现。 
    进入地坑院村落，往往首映眼帘的是金色的玉米串、红色的辣椒串和庭院中的绿树、窑顶上的麦秸垛。这些自然的色彩在秋高气爽、蓝天白云的黄色大地上是那样鲜艳夺目和协调统一，富有生活的韵味，体现着装饰与生活的高度统一。 
    窗花剪纸巧梳妆 
    “正月里来无有花儿采，唯有迎春花儿开。奴有心采一枝头上戴，猛想起月季花月月开……”任孟仓老人是在地坑院文化熏陶下成长起来的民间剪纸艺人。闲暇之余，他和老伴坐在院子里，一边晒太阳一边哼着小曲，剪刀在手中飞快舞动，不大一会儿工夫，一幅活灵活现的“喜鹊登枝”剪纸作品成型了。 
    位于陕州区西张村塬上的南沟村，群众世世代代居住在地坑院中。这里有着“中国剪纸文化之乡”的美誉，剪纸素材多以传统文化为主，构图简单、粗犷豪放、质朴夸张、厚重凝练、生动有趣，体现着中原农耕文化的特征。 
    “经过多年来的收集、整理、创新设计并研制包装，目前剪纸已逐步形成产业链，陕州剪纸正向着前所未有的高度迈进。”一凡农业有限公司总经理张建说。此外，张建还购置了装裱、装框设备生产线，创建剪纸基地4个，开发软裱包装、盒装、商务精装版、多册装、工艺框装等多种包装形式，品种有民俗系列、十二生肖、花鸟鱼虫、历史典故等。这些剪纸作品作为地坑院文化旅游产品，推向市场后，备受游客青睐。 
    捶草印花古韵浓 
    “梆梆梆……”在陕州地坑院景区，省级非物质文化遗产传承人朱秀云手持棒槌，在案几上平铺一块棉布，上面放上植物的叶茎和花瓣，用木棒槌敲打，几分钟就形成了一幅美丽的图案。 
    捶草印花是豫西农村一种传统的印染技艺，把新织的粗布清洗晾干后，从田野里采摘一种被当地人称为“芊棒棒草”的叶子，夹在织布中间，用棒槌敲打出汁液，从而将嫩叶的形状、脉络印在织布上，再经过固色，一件捶草印花作品才能完成。而这种技艺却濒临失传，朱秀云四处寻访老艺人，才将捶草印花印染技艺整理出来。 
    “捶草印花作品制作出后，花色朴素大方，游客爱不释手。”11月3日，朱秀云一边展示捶草印画技艺和捶草印花作品，一边饶有趣味地介绍。朱秀云几经探索和实验，对捶草印花技艺进行改良，在棉布上锤草之前，先在下面铺一层宣纸，一举两得，两幅作品一次成型。 
    锣鼓书声传四方 
    “走一岭，又一洼，那洼里住了一个好人家……”未到陕州地坑院景区，先闻王小丑锣鼓书声，音调高亢激越，摄人魂魄，让听众的心像悬着一般，时而紧张，时而舒缓。 
    陕州锣鼓书可上溯到古代，从曲目考证，唱本属于七字词格，以叙述为主、代言为辅，属原生态唱本。 
    陕州锣鼓书和蒲剧同属板腔音乐，陕州锣鼓书产生在前，蒲剧受其影响从坐唱走上舞台成为戏曲。艺人们在演唱时有四句世传常用开场白：“三皇治世留根源，留下鼓乐开丝弦。鼓乐丝弦把神敬，神人得位民自安。”据此推断，锣鼓书早期和民间祭祀活动有密切联系。