农历八月十五，是中秋佳节，民间要举行赏月、拜月活动。所谓拜月，就是拜祭月神嫦娥。嫦娥，是远古时期的洛阳女儿。嫦娥奔月，是产生在河洛大地的美丽传说。在洛阳，嫦娥还被尊为花神。
    嫦娥生于帝王家
    嫦娥，又作常娥、姮娥等。《山海经》称，嫦娥是帝俊之妻常羲所生。帝俊，即帝喾(kù)。常羲，又作常仪。历代文献对嫦娥为帝喾、常仪之女无异议。
    帝喾，称高辛氏，名俊，是黄帝的曾孙，三十岁就登上王位，成为五帝中的第三位帝王。《史记·五帝本纪》称他在青年时期就很有作为，继位后，施政有方，得到万民拥戴。
    帝喾的都城，在洛阳市偃师市城关镇高庄村。《水经注》说：“亳，本帝喾之墟，在禹贡豫州河洛之间。”《通典》说：“偃师，帝喾所都，亦古亳邑也。”明弘治年间的《偃师县志》说：“偃师县，古西亳，帝喾所都。高辛故都在治(指偃师老城)西五里。今高庄，其遗址也。”高庄村现存的碑清嘉庆二十一年(公元1816年)《重修关帝庙碑记》说：“高庄村，古亳地也。”
    按《帝王世纪》等文献记载，帝喾有四妃：元妃姜嫄，生弃，是周族的祖先；次妃简狄，生契，是商族的祖先；三妃庆都，生尧；四妃常仪，生挚，曾接替帝喾为王，史称帝挚。帝喾有一女，即嫦娥，为常仪所生。因此，嫦娥生于偃师，是一位美丽的洛阳女儿。
    嫦娥奔月千古传
    嫦娥奔月是流传千古的神话，是在世世代代口口相传的民间故事基础上升华的一个美丽传说。神话往往是历史的影子，传说常常能折射出历史的真实。
    《淮南子》说：“昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。”这是一段极浪漫的爱情故事。《帝王世纪》说，羿的家族“世掌射正”，即掌管射箭的世袭官员。羿既然在朝中为官，其居住地也应在偃师。
    嫦娥奔月的故事见诸于文字，最早是古书《归藏》，这是《易经》的前身。《淮南子》说，羿从西王母处请来不死之药，交给嫦娥保管。有个叫逢蒙的人，在羿不在家时，欲抢夺不死之药，并要杀死嫦娥。嫦娥无奈，吞下不死之药以升天。到达月宫后，不忍与羿分离。于是命吴刚伐桂树，玉兔捣药，欲配飞升之药，能够重回人间，与羿重新相聚。