由于梁氏族谱中没有详述梁遐“分军洛阳”的具体地点和原因，而官修的地方志中又无“洛阳县”之记载，致使福建府的这个“洛阳县”至今扑朔迷离，是否真的存在，存在了多长时间，尚待进一步考证。

　　    这里的“洛阳县”，《梁氏族谱》记载的是“略(读luò)阳”，学者普遍认为“略阳”即“洛阳”。东晋时期，倒是有两个“略阳”，但均在西北地区，一个是陕西的略阳县，另一个是甘肃的略阳城。

　　    梁遐“分军略阳”，但无论是陕西略阳，还是甘肃略阳，均距福建三山里上千公里，所以，应为“分军洛阳”，是梁遐在兴兵后，带兵到福建府洛阳县，兵败后，在福建府的洛阳县定居了下来。

　　    由于《晋书》是唐初房玄龄等人合著的，作者有20多人。从历史编纂学的角度来看，存在不少问题，前后矛盾、叙事错漏之处，举不胜举。以至于对于梁遐担任 “后秦姚兴右仆射大将军”“起兵三山、分军洛阳、复归安定”等事件，没有任何记载，只能通过《梁氏族谱》加以研究、考证。除当地史学专家学者外，全国诸多 《梁氏族谱》研究者亦认为东晋时期福建府曾设洛阳县，并详尽地进行了分析和研究。

　  　  2 皇帝感叹而更名

　　    如果说福建府的洛阳县存疑的话，那么泉州市惠安县的洛阳镇则是确实存在的千年古镇。

　　    泉州洛阳江之北的惠安县洛阳镇，原名万安镇，唐宣宗大中年间(公元847年—公元858年)，宣宗巡游至此，览山川胜概，叹曰：“大类吾洛阳!”意思是说，“万安这地方，真像朕的东都洛阳啊!”唐宣宗一句话，万安镇从此更名为洛阳镇，而且一叫就是一千多年。

　　    万安镇更名为洛阳镇后，其境内的万安渡更名为洛阳江。

　　    后来，万安乃至整个惠安，都因“洛阳”而遐迩闻名，尤其是洛阳桥(又名万安桥)，在我国有“北有赵州桥，南有洛阳桥”之说。福建省于1961年4月公布洛阳桥为省级重点文物保护单位，1988年洛阳桥成为全国重点文物保护单位。

　　    3 此地多处“类洛阳”

　　    惠安如何“类洛阳”，唐宣宗没有说，史书也没有太多记载，但笔者认为彼时惠安应有诸多与洛阳相似之处，从而引发唐宣宗之感慨。福建省“非遗”民间文学传承人、泉州市惠安县洛阳文史研究会会长陈德杉就介绍了许多惠安的“类洛阳”之处。

　　    譬如越过洛阳江，城南二十里处的那座山，也叫万安山。

　　    譬如洛阳街。早在西晋末年第一批中原士民迁入时，就在这里摆摊设点发展商业，形成小街市，名曰“洛阳街”。洛阳桥建成后，洛阳街便成为旅客南来北往的交通要道，逐渐发展成为“三里街两里桥”的繁华集市。

　　    譬如依山形水势而建的云盖寺，因该寺上空长聚祥云而得名，唐时该寺香火之盛，冠于闽南各寺。寺旁有一口通洛阳江的古井，泉香四溢，清热解暑，酷旱之年也不 干涸。寺后有一灵奇山洞，洞边有活灵活现的仙脚仙掌印迹。寺前数百米左右对峙着石钟石鼓，听云盖寺钟响，自然要联想到东都洛阳的马寺钟声。

　　    陈德杉是当地文史专家，被誉为“洛阳的活字典”。陈德杉介绍，当年唐宣宗发“大类吾洛阳”之叹的地方，应该是在洛阳江江边。当时洛阳江由上游九条溪汇集而 成，从泉州奔流入海，美景令人陶醉，流连忘返。时有洛阳江八景之说：即“清源倒影”“燕子穿梭”“洛江扬子”“潮声琴韵”“三城九塔”“海水分路”“中亭 映月”“仙人足迹”。