伊洛三大庙会之一
    近代以来，高龙镇最有名的当数火神凹正月十九庙会，在新中国成立之前，它与关林正月初三庙会、巩县(今巩义市)回郭镇苏村正月初七庙会，被称为伊洛地区三大庙会。
    火神凹地势低洼，周围较高，因火星娘娘庙(又名火星宫，原址在偃师五高校园内)坐落在这里而得名。过去有八条大路交会于此，四通八达，当地人称其为“八抬轿地方”，今为高龙镇镇政府所在地。
    关于火星宫的来历，有两种说法：一是古时有人路过此地，夜间常常发现路北数百米处有火光闪耀，便在此建庙敬奉火神;二是与唐朝的山氏三姐妹有关。
    在唐代天宝年间，安禄山起兵反唐，叛军势如破竹，沿途诸州县望风而降，唐玄宗被迫逃亡。
    天宝十五年(公元756年)，安禄山攻陷洛阳，叛军在洛阳烧杀抢掠，百姓不得安宁。传说唐代将军山士英，寇店镇人，与安禄山叛军作战时阵亡。山士英有三个女儿，得知父亲遇难，她们决定为父亲报仇。她们趁黑夜放火烧了安禄山的草料场，获得胜利。在一次转移百姓、与叛军作战时，三姐妹不幸阵亡于此地。人们为了纪念山氏三姐妹，就在此修建庙宇，塑神像，设置香案，春秋祭祀，香火不断。
    后来，人们便将山氏三姐妹说成是“火星娘娘”。四里八乡的善男信女奔走相告，愈加传神。久而久之，该庙宇便被取名为火星宫，人们还在这里定期举行庙会，热闹非凡，远近闻名。
    火神凹庙会，兴盛数百年
    火神凹庙会究竟经历了多少年?根据已知碑刻资料推测，开始于清康熙三十三年(公元1694年)。
    据《偃师文史资料》记载，新中国成立前，每年的火神凹正月十九庙会，要唱戏四天，行社两天，附近各县群众纷纷来此耍狮子、赶庙会，人如潮涌，热闹非凡。有人戏言，赶了一天庙会，到天黑还没摸到会场的边儿。
    做社，是各村轮流当大社头，负责祭祀。轮值社头需提前四五年开始准备，如买来猪崽儿、羊崽儿喂养，四五年后，猪、羊重数百斤。社头还要请能工巧匠做祭品、扎纸扎等。
    用来祭祀的猪、羊也“身价倍增”，平时脖子上挂着“火星娘娘”的牌子，如果吃了谁家地上晾晒的粮食，或者糟蹋了谁家的庄稼，他们也不能打骂驱赶，只能祈求它们换个地方。待四五年后，这猪、羊便膘肥体壮了。
    前来火神凹行社的，东到巩县，西到洛阳、新安，或者数村联合，或者单独行动，形式多种多样，颇具乐趣，如排鼓社、狮舞、踩高跷、撑旱船、海神社、双头马表演等，都很招人喜爱。
    精彩的社火演出，吸引了大批香客前来观看。因居住条件有限，有的香客只好背靠背坐在露天地里过夜，有的念经不止，有的绕场步行，彻夜不息。
    如今，每年正月十九，火神凹传统庙会仍会准时开场，其盛况仍能与关林庙会媲美。