吕宏军说，最早的有关五音的记载，是在距今2600余年春秋时期的《管子·地员篇》，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。

    登封市文化馆的传统文化专家认为十盘音乐是古老乡间音乐的活化石，目前当务之急就是找回当年遗失的10个铜盘，充实演奏内容，整理出乐谱，全面恢复、整理、挖掘、传承和利用这项宝贵的民间非物质文化遗产资源。

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    音乐与五音

    “宫、商、角、徵、羽”这五音是从何而来？这就有多种说法了。

    有的研究者说，它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫，其他四音来自不同的星宿名称，这是“天文说”。

    而有的研究者说，它来自古人驯养的畜禽，“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似，这是“畜禽说”。

    也有的研究者说，它们来源于古代氏族的图腾，这是“图腾说”。

    在古代的音乐著作《乐记》中的说法是：“宫”为君，“商”为臣，“角”为民，“徵”为事，“羽”为物。说宫音代表国君，商音代表万民……这是“君臣说”。

    不论是“天文说”、“畜禽说”、“图腾说”或“君臣说”，各种说法都有一定的道理，都给音乐涂上了一层神秘的色彩，表达了中国先民不同的音乐观念。音乐之中蕴含着道家辩证变化的哲理，如同周易，是以一种艺术的形式昭示着芸芸众生，万事万物的莫测变化。