曹丕为何在繁阳筑受禅台？
    曹丕受禅筑台的繁阳，就是今许昌市西南、漯河市临颍县繁城镇。从许昌出发不足半小时的车程，即可到达。
    这是一个再普通不过的中原小镇，炎热的阳光下，行人寥落，一街两旁的商店，也不喧嚣。但在三国时代，这个名叫繁阳湾的地方，却非同寻常。它北接许昌、南靠颍河的水旱码头，是当时许都（今张潘故城）南面的一道屏障。
    繁城镇文物保护人员巩东平说，曹丕选择这里作为受禅之地，除了看重其重要的地理位置外，还因为这里是一块难得的风水宝地，传说这里曾经落过凤凰，走过麒麟；更重要的是，司马懿在这里驻扎有十几万的部队，既有能力进行安全保卫，也有人手取土筑台。
    根据传说，受禅台是司马懿带领士兵修建的。受禅仪式安排妥当之后，司马懿便让士兵在一个村子的北边挖了一个占地54亩的大坑，再让士兵把坑里的土都挑到繁阳，筑成占地13亩的受禅台。司马懿驻兵的村子后来叫司马村，但至今该村没有一个人姓司马；挖土的村子，杨姓居民多，因为士兵用扁担挑土，后来人们把这个村子叫扁担杨村，这两个村子相距都不远，在今受禅台西南1公里左右处可以找到。
    虽然在史籍资料中并没有受禅台的形制记载，但当地文物工作人员讲，司马懿所造的受禅台，为三层，每层27级台阶，三层共81级台阶，通向台的顶端。而原来的受禅台，也是青砖护坡，台顶四周有石雕栏杆，平台中心原有一座遮太阳用的凉亭，里面摆设有龙尊宝座。
    但1000多年过去了，沧海桑田之下，无法想象这些象征威仪的物件还有多少。
    受禅台依然耸立在许昌大地
    繁城镇南行1公里许，即可在路西的田地里看到一块刻有“受禅台”字样的石碑；在石碑西四五十米处，即是受禅台的所在处。
    我们穿过长满豆苗的田地，来到一片密密麻麻的杨树林下。这些杨树林，虽然尚未成材，但它们挺拔的身影，环绕一周，将受禅台严密地包围起来，似乎有意掩盖着1000多年前的秘密。
    受禅台高约10米，这样的一个人工土台，在一马平川的许昌大地，似乎显得过于突兀——给人猝不及防奔到眼前的感觉。
    受禅台的底部并不规则，有不少地方显出曾经被挖掘过的痕迹。村民陈大爷说，这是原来村民取土后留下的痕迹，原来的受禅台比现在的要大得多，后来村民垫地或烧砖，都来这里取土，受禅台就变得越来越小了。
    有意思的是，陈大爷说，原来村民并不知道这个土堆还是文物，更不知道它的名字叫受禅台，只是后来国家立碑保护之后才知道它是三国时代的东西。
    从底部有一条小路直通受禅台顶。我们沿着小路攀爬，不时会发现有井口大小的洞穴遗迹。陈大爷说，这都是村民原来挖红薯窖留下的。这些红薯窖很多，几乎遍布受禅台的各个角落。
    上到顶部，我们才发现，原来所说的三层台阶，现在已经剩下两层，最下面的一层，因为人们长时间的生产活动，已经被破坏掉了。
    最上面的一层，被浓密的青草覆盖，青草间也偶尔露出房屋根基的痕迹，显然这里曾经有过建筑，但从房基来看，显然是近人的建筑。这块两三千平方米的平台，建筑几间房屋，显然绰绰有余。
    陈大爷说，传说从受禅台到北边的汉献帝庙，有一条秘密通道，据说为了安全起见，曹丕接受禅让时就是走的这条通道。