五

　　成都武侯祠，又称汉昭烈庙。

　　进藏的前一天才到武侯祠，一来想讨个“安天下”的锦囊妙计，二来了却自己二十年前在荆州、襄阳一带闯荡江湖间，曾前往卧龙先生故里隆中，参访茅庐后的心愿。三来则是提前熟悉下第二天的集合地点。

　　众所周知,这武侯祠供奉的是三国时期蜀汉那一位“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛孔明。原先成都城内是没有“功高震主”的卧龙先生的地盘的，所谓刘备白帝城托孤，跟长坂坡“摔孩子”的伎俩如出一辙。而帝王的驭人之术，刘阿斗早已心领意会啦。央视《百家讲坛》的武侯祠系列，有史为证。

　　直到晋末的十六国时期，成汉的李雄皇帝是诸葛亮的超级“粉丝”，才在少城建了座孔明祠。后来迁往成都的南郊，与刘备的汉昭烈庙毗邻。明朝重建时，将武侯祠搬进了汉昭烈庙，从此形成了君臣同庙的独特格局。

　　走进武侯祠，门匾却是汉昭烈庙。地图的游览路线，沿着中轴线贯穿着大门、二门、刘备殿、过厅和武侯祠，西侧是刘备和甘、吴二夫人合葬的惠陵。东侧则是新辟的什么“三义堂”之类的建筑。

　　迈入大门，两侧碑廊的看点是东边号称“三绝碑”的唐碑。一绝，撰文的是唐朝著名宰相裴度；二绝，执笔的是著名书法家柳公权之兄柳公绰；三绝，镌刻的是著名的匠师鲁建。状似“行家”地看起了热闹，瞅上一眼，也不忘顺带把西边的明碑读了读，还是发现了许多的“不是字”——凡是我不认识的都不是字！哈哈～～～（抄袭春晚）。

　　再跨二门，阵营强大、栩栩如生的蜀汉人物泥塑扑面而来。粗略地数了数，竟达四十一尊。好多只闻其名，不识其人的。和文锦加起来也就除了五虎将外，不下十来人。看来并不真的是“蜀中无大将，廖化当先锋”，问题就在诸葛亮的眼光和肚量上。脑后有“反骨”的魏延，历史不就证明了他的果敢和灼识，远远超出了孔明中意的马谡和姜维吗？

　　过了二门，便是建立蜀汉政权，鼎立三国的卖草席的昭烈皇帝刘备刘玄德的庙堂。三米高的贴金泥塑坐像，立于正殿。东西偏殿供奉的是关羽和张飞，殿侧走廊各有文臣武将的彩绘泥塑坐像。仿佛再现了刘备“革命成功”后的辉煌一朝，一个从卖草席的没落贵族，能够凭着一股“经天纬地”的野心（从他给孩子取名的“封禅”中，可窥一斑），在纷乱的时代，“不靠天不靠地”，就依着自己的“人和”胸襟笼络了众多文武英才，开创出一片蜀汉江山来，就是一位不折不扣的英雄。

　　走到过厅，汉昭烈庙里果然见不着刘封和刘禅的塑像神位。按说刘封受尤达的唆使，坐视关云长“败走麦城”，罪有应得。刘禅在大大势已去，却是为了蜀国百姓免遭涂炭，才献城投降的，也是属于识时务者的俊杰呀。

　　后来蹭了旅游团的导游，才晓得最早在刘备殿是有刘禅塑像的，传说庙成之后，刘备显灵质问这位扶不起的“阿斗”，为何把江山丢掉，还乐不思蜀？刘禅答曰：江山何用，有之辛苦，无他轻松。刘备大怒，令武将逐出。

　　这其实是后人的演义罢了。当时的情势，即便是刘备自己也得献城投降，这样的“投降史”玄德公还少吗？讲到“乐不思蜀”，东吴招亲那会儿，刘皇叔不也“温柔乡里忘思归”吗？

　　过了过厅，“运筹帷幄”的武侯祠总算掀开了“盖头”来。诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三代羽扇纶巾、神态儒雅的贴金塑像，正堂端座。历代“粉丝”们抒发的对联，在这里可谓“琳琅满目”。面对诸葛先生，我无法理解的是：擅长“天时地利”的他，在明知“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”下，依旧要“六出祁山拖老命”（闽南俗语），难道仅仅是为了报答“先主的知遇”之恩吗？

　　为了那“鞠躬尽瘁”，我们一起拜了拜这位千秋万代受人景仰的蜀相贤臣。只是不知，没有了刘备的“三顾茅庐”，卧龙岗下的吟唱是否依旧：风翱翔于千仞兮，非梧不栖。士伏处于一方兮，非主不依。乐躬于陇亩兮，吾爱吾庐。聊寄傲于琴书兮，以待天时。

　　六

　　望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古——这是望江楼的“绝”对。虽说世上没有什么事情是绝对的，但是此联则是从古至今就这样“绝对”着、“千古”着。去望江楼，是即将离开成都城的日子。

　　东门外锦江河边的望江楼公园，门票一点也不贵。或许不过就两座楼的缘故，与望江楼为伴的叫濯锦楼。濯锦楼的外形看起来像游船画舫似的，而望江楼则是四层飞檐式的木楼，古代成都人由水路远行，亲朋好友都会登楼送别，久而久之把望江楼的原名全给忘了。最早此楼取自晋代《蜀都赋》的“既丽且崇，实号成都”，名曰:崇丽阁，直到现在依然是成都市的“地标”。这阁楼上，除了那“绝”对的奇联外，还有一副长达212字的对联——几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱：聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。只可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿墅香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼，问问问，这半江月谁家之物？ 千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄：跃冈上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛洒些幽恨闲愁；曲槛回廊，消受得清风好雨，嗟予蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼俯首，看看看，哪一块云是我的天！

　　上联的“花蕊飘零”怜叹的是后蜀国主孟昶(也就是咱闽南世界非物质遗产南音的始祖郎君)的花蕊夫人，而“枇杷寂寞”则暗指薛涛。薛涛何许人也？山水不系舟先生的佳作《望江楼，邂逅竹韵诗魂》，已经为我们勾沉出一位大唐色艺双佳的美女诗人的哀怨情愁了。或许先生太沉醉于竹林（薛涛一生虽“沉沦”在烟柳之间当乐伎，却偏爱竹子，常以“苍苍劲节奇，虚心能自持”来自勉），把旁边的濯锦楼给忽略啦。据载，当年唐朝著名的元稹、白居易、杜牧、刘禹锡、张籍等文坛骚客，均和薛涛“有染”——书上讲“交从甚密，互有唱和。洪度(薛涛的字)有诗五百，存世仅九十余首，《全唐诗》刊有八十八首，清有《洪度集》木刻单本行世）。其中与监察御史身份进川的元稹，竟相爱了四年。濯锦楼就是“好事者”为纪念薛涛置酒于游舫送别到浙江赴任的元稹一事而建造的。当时初到成都的元稹刚巧丧偶，久慕薛涛芳名的他，以一幅文房四宝的《四友图》，请来薛涛题跋。薛涛大笔一挥而就《四友赞》，令元稹叹服。从此两人情投意合，四年间“雨润滋润”的薛涛写下许多优美的爱情诗，譬如《鸳鸯草》：绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。

　　然而“自古红颜多薄命”，让薛涛“闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼”的元稹，却在浙江又认识了貌美年少的才女刘采春，结成了百年之好。却把芙蓉城里翘盼的薛涛抛在了九宵云外。

　　走下濯锦楼，回望崇丽阁，薛涛井，枇杷巷，乃至幽幽的竹子林，无不透着一股哀愁悲愤的千古怨气——芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁！

　　七

　　告别成都，

　　双流机场却跟我开了两个“国际玩笑”。先是寄存的行李不见了，别的衣服啥的都不打紧，从西藏带回的邮戳、邮品和纪念礼物可关系重大。颇费周折后，才“完璧归赵”。二是航班延误，这是常事，咱理解。无法释怀的是被折腾了，第一回让大家苦等了四个钟头，“抱歉的通知您”才换作了“正在办理登机”。当兴冲冲地奔向另一登机口，又被告知：航班取消了，要转簦的可办理，不转签的安排住宿。第二回，当我在“味道鲜美”的宾馆里才刚勉强入睡，则被急急忙忙地叫醒，这下总算坐上飞机了，可是中转又被延误啦。第三回登机时，我才明白了李白的“高屋建瓴”——蜀道难，难于上青天……