到达郎木寺之前几天已经按常规路线看过了甘南的拉不愣寺，所以从庙宇的分布和形式上并没有引起我类似刚刚见到藏庙时的惊讶与惊艳，相反多了些从容与恬淡，因为我知道，如此的岁月与景致，人生难得几回，所谓时间地点人物都要碰对，既然来了，就要珍惜路过的每一段风景。郎木寺镇子不大，三两条街组成，虽然是柏油路但路面沉浮了满天的飞沙，商店饭馆也不是很多，不是濒临倒闭的状况就是破破旧旧的像要马上倒掉，我们按照来之前做的功略找到了据说算的上郎木寺镇子一等一的饭店--达老饭店吃饭，如果按照甘南的标准算这顿饭确实还不错，不错在于还能称为讲卫生，不错在于还能称为懂礼貌。饭菜量不大，口味过于特别，感觉每上一道菜都混着羊膻味，每喝一杯茶都浮着一层牛油，可能是高原的因素，饭菜做的生熟掺拌。达老的装修风格异常特别，店面本身就不显眼，在不长的一条街上如果不特别注意一定会错过，而且饭店还在某个房子的二楼，要爬长长一段楼梯后再转个弯才到。进门后发现别有洞天，里面三四十个平方，长长的空间感觉，满屋子里飘着藏族的彩色旗子，门口一侧还放了一个等比例缩小的布达拉宫微缩图，布景很是壮观。我们左看右看，嘻嘻哈哈地在达老饭店里用了午餐，喝汤吃菜听藏曲。在那样一个物资匮乏的地区用了这么一顿午饭，感觉自己有点惭愧。下楼看看满街行的藏民，还有一路长头磕过的信徒，我们的小情小调乍现不和谐因素啊?

　　郎木寺的庙不能算大庙，三两一堆的如同其他所有我一路看过来的藏庙那样，这个山头一座，那个山头一座，中间隔着偶尔是土丘偶尔是山坡偶尔是喇嘛的民间住所。我一路拜过来有些疲倦，高原反应的头昏目眩加上头重脚轻，让看似并不崎岖的上山之路显得艰难异常。

　　仙女峡谷是郎木寺近几年比较出名的景色之一，从四川界内的郎木寺庙群进入，先走上坡路参观庙宇，到最高处看过郎木寺高山美景后往西南方向的小峡谷走去，穿过一片平滩后就算正式进入了仙女峡谷。仙女峡谷是郎木寺的创始喇嘛开始准备建造寺庙的起点，透过两片薄薄如刀片一般的山峰可以看到像画一样的蓝天，顺着峡谷一直走，在满天的彩旗飘扬处是一个低洼的山洞，人要半跪在地上才能爬进去。洞里漆黑一片，唯一的采光是几个摆放在鼓起来的石头上的酥油灯发出的荧荧火光和洞口下透出的自然阳光，洞里面湿漉漉地，一部分水在地表流动，一部分水在洞壁流动。借着烛光看到洞的拐角深处有一个形状类似嘛尼堆的小型毡台，上面放了一些酥油灯，还有一种我也不知道表示什么的图腾，藏民进洞后都会匍匐在地，顶礼膜拜。洞的四周零星的还挂了一些哈达，破破旧旧地随着洞内的微风规律地摆动。 因为洞不大，在里面转了两个圈出来也才几分钟的时间，所以我们没一会就鱼贯而出了。离开山洞，我们顺着石滩在山谷里穿行。仙女峡谷并没有什么特别的不同，与别的峡谷一样两边是山峰，中间是细长的石滩路，唯一不一样的是天空，湛蓝湛蓝地，好像一匹蓝色的布铺陈在天空，那天云彩不多，满眼的蓝色冲击着视线。大约走了三十多分钟穿过了石滩看到的是一片群山围绕的空旷草地，因为季节的关系，草还没绿，只有一驮一驮的枯黄加暗绿颜色的草根铺满整个平地，看起来有点荒凉。那天的风特别大，因为是高原山谷的原因，竟然还有些刺骨的感觉，直直地站在平原仰望群山和天空，裤管被大风吹的呼呼作响，头发乱七八糟地漂浮在脑袋上方。我们扔下随身行李，找了一块坡度平缓的半山腰爬了上去，躺在草面上休息。狂风吹过，我的相机封套被吹的顺着山坡乱跑，我赶忙起身去追，刚刚站起来竟然看到远远的荒草处走来一个独行的喇嘛，在苍凉的颜色中那一抹艳红分外显眼，也正是那一刻心里忽然升起了一种非常想哭的感觉。

　　峡谷的尽头据说是一片冰川，但偶遇了几批从传说中的冰川回来的驴友，他们都说没什么可看的，前面死路一条，所以我们也没有再往前走，于是原路返回，一来一去外加稍作的停留差不多两三个小时的时间，等晚霞开始出现，我们已经进入小镇准备吃饭。

　　天葬是郎木寺之行的重要看点，那古老的民族传说，血腥的执行场面和网络上关于天葬的种种讨论猜想都让本来好奇心强烈的我充满了想象，于是到达郎木寺的第二天一大早，我和同伴们就拖着已经非常疲惫的身体爬坡往西北天葬台方向进发，希望能有好运气看到天葬的执行过程。天葬是藏族地区的一种特有入葬方式,甘南一路我不停地与包车司机；当地居民；以及所有看起来能知道情况的藏民打听，想得到形成天葬习俗的第一手资料。正如所料，民间说法众多，神话色彩浓重，挑了我认为最可能接近事实的跟大家分享一下：天葬是藏族人死亡后尸体处理的一种方式，除了天葬也可以选择土葬或水葬。不同的在于选择之前，根据民俗死者的家属要帮助死者找到当地最有声望的族长进行占卜，看哪一种方式最适合死者，所谓最适合也就是用哪种方式对死者来说能最快通往天堂乐土－藏民心中的香格里拉。占卜会根据死者的生存八字，死亡时间，活着时候的职业等相关死者信息进行古老的配比，按照一定的命数选择适合的方式。当然至于什么样的配比适合天葬我就不得而知了，这要问老法师了。如果一旦有威望的族长或大喇嘛认为死者适合天葬，则死者会在占卜出的吉日由喇嘛们护送到天葬台，然后由专门执行天葬的行葬人员进行天葬。执行天葬简单说分为三个步骤：斧头肢解尸体；点桑烟呼唤秃鹰食尸；清场。三个步骤完成需要的时间并不长，据看天葬台的藏族小弟透露，一个上午可以天葬三至四具尸体。