所谓“氧化焰气氛”，恰与“还原焰气氛”相反。说白了，就是个“供氧充分”，就是烧窑时必须保证窑内空气供给充足、燃料燃烧完全。

　　“氧化焰气氛”也好，“还原焰气氛”也罢，归根到底，两者还都是个学术性很强的词儿。

　　让窑工说，更简明：就是个“焖火”与“不焖火”的问题。

　　“还原焰气氛”，就是焖火，不让燃料充分燃烧；“氧化焰气氛”就是千万不敢“焖火”。

　　焖火，就是一种降温；等温度降到一定程度，再让火燃烧起来，提升温度。如此反复数次，就是汝窑、钧窑的烧成方法。

　　燃烧、燃烧、再燃烧，升温、升温、再升温，一气呵成，就是白瓷的烧成方法。

　　2008年，因为房地产开发，河南省文物考古研究所赵文军研究员与安阳市文物保护管理所孔德铭研究员主持抢救性发掘，1974年考古试掘的“隋代青瓷窑址”上，惊见白瓷。

　　“出土器物或残片900多件，以青釉为主，白釉次之。”赵文军先生说，“初烧白瓷，这是符合瓷器在那个时代的发展状况的。说白瓷，也不是特别白，就是个牙白，还泛着黄头儿。”

　　“北朝、隋直至唐初，这儿窑火不断。”孔德铭先生说，“1986年10月，在安阳桥，也就是窑址附近的一座隋墓中，我们发现一件白瓷建筑模型（与我们熟悉的汉代陶楼相若，当为‘瓷楼’明器）的一侧刻有一个‘相’字。再说，自北朝至隋、唐、宋，这儿一直叫‘相州’。因此，该瓷窑遗址定为‘相州窑’，也许更为恰当。”

　　“相州窑的发现，彻底击垮了流传千古的‘南青北白’的神话。”古瓷研究专家、考古学家赵会军先生说，“更为重要的是，相州窑不但青瓷烧得卓越，白瓷烧得更为伟大：就目前所见，相州窑是中国陶瓷发展史上第一个大规模烧制白瓷的唯一窑口。”

　　陶瓷，无非是“还原焰气氛”、“氧化焰气氛”这两种方式下烧成的。

　　白瓷的诞生，不但催生了一种新的烧成方式，更揭开了陶瓷装饰的新的画卷……