“禅·悦·人生”系列之十五

    36亿年前，无五洲四洋，地球上的陆地还连成一片。那时，地壳运动频发，一座大山拔地而起，无万仞之高，亦无绝岭之险，但那里在岁月的积淀下，见证了一幕又一幕的生长与消亡，花落与花开。

　　嵩山，在诞生后的36亿年里，一直在大河之南静静地屹立，俯瞰着脚下中华文明渐渐产生，它就如同一尊守护神，守卫着中原儿女的安康与幸福。有人说嵩山这本书，对于史学家，够他阅读一辈子，但对于普通人，三小时可能已不耐烦了。

　　公元2007年，在嵩山脚下的待仙沟里，一场名为《禅宗少林·音乐大典》的实景演出打破了嵩山36亿年的单调与寂寞。往日严肃古板的嵩山突然之间多了几分生机，多了雅致。

　　如果说是嵩山成就了《禅宗少林·音乐大典》，可以理解为，在嵩山、在禅宗祖庭少林寺，世界各地的人们慕名而来，这里代表着中原文化，也代表着汉文化，他们在一览中原大地秀美风光，感受厚重河南历史心跳的同时，还会将“朝圣”之心留在待仙沟，欣赏这一“佛教激情之乐”。

　　如果说是《禅宗少林·音乐大典》成就了嵩山，这难免有牵强之意，但依事实而言，此言绝非无根无据。

　　长期以来，人们用“白天看庙，晚上睡觉”来形容河南的旅游生活，由此可窥到一斑，在嵩山，人们也往往顾忌到晚上无处留宿，只能使嵩山的吸引力多局限于郑州周边地区。

　　但《禅宗少林·音乐大典》的上演，使河南旅游夜生活不再匮乏。按照导演梅帅元的设想，《禅宗少林·音乐大典》将弱化少林寺刀光剑影的传统形象，人们可以在这里同和尚一起吃斋饭，听禅师讲中国文化，还能看一场关于禅宗的演出。

    春天桃花始盛开，在浓情蜜意的阳春四月，当你无处找寻心灵的宁静之处时，嵩山脚下的《禅宗少林·音乐大典》是个绝佳的去处。白天背着不算太重的行囊攀登嵩山之巅峻极峰，挥汗如雨，但依然与家人一起享受着运动和挑战的乐趣。晚上洗个澡，换套衣服，坐在连天峰的对面，《禅宗少林·音乐大典》的演出现场，静静地聆听悠扬、祥和的佛乐，这样的心灵无处安放，只有大自然才能将其收归原始。

　　《禅宗少林·音乐大典》不是天成之物，但人们的创作却恰到好处，不做作、不轻浮，一切都如此和谐。它是人们送给嵩山的一件礼物，这件礼物质朴无华，却又在佛光的照耀下显得熠熠生辉。这就是禅的力量，不着文字，直指心性，将这件嵩山脚下的瑰宝打造得如此令人向往。