存古复古创古,复活泯灭的古城

    古城的民族文化价值在于古,与其他文化产业项目的差异性在于它是一座古运河上的古城。我们在重建中,遵循“存古、复古、创古”的原则,让古城在原有面貌、形态、规制等历史的基因上复活起来,使之能够成为世界文化遗产。

    存古。对现有遗存进行最严格的保护。把大战后遗存的古驳岸、古码头、古船闸、清真寺、关帝庙配殿、中和堂、胡家大院、繁荣街上的民居和店铺等,都原封不动地保留,保存古城95%的道路肌理和水系框架。在保留53处累累弹痕的古墙、古屋等遗存基础上,建成大战遗址公园,供人们回忆战争的惨烈,凭吊烈士的英灵。

    复古。大战前什么样子,就努力建成什么样子。对已湮灭的古建,我们原址原样进行恢复。一是追求整体面貌和历史一致。我们用了3年多时间,走访了古城每一位80岁以上的老人,查阅了数百部史籍,从国内外搜集到380多张台儿庄的老照片。在此基础上,邀请一流的规划、古建、文化、旅游专家,华山论剑,博采众长,依据史料,绘制出古城复原图,详细和清晰地勾画出古城古貌。当年(明万历三十二年)运河在这里开通,各路商贾、各种宗教云集于此,台儿庄迅速繁盛。有晋派、徽派、闽南等8种风格的古建,参将署、闸官署、文昌阁、妈祖庙、驿站、私塾、青楼等有几百座,风格各异,交相辉映,可谓中国古建的集大成之地。我们依据这幅古城复原图,制定了古城重建规划,将大战前台儿庄18个汪塘、14华里水街,人们筑台而居、以船代步、荡桨摇楫于街巷之间的北国水乡风光呈现在人们面前。二是追求和历史影像记录一致。在美国战地记者罗伯特•卡帕拍摄的照片中,发现了当年台儿庄徽派风格的建筑；在李宗仁视察战事的照片中,发现了闽南风格的建筑；在荷兰记者伊万斯拍摄的纪录片《四万万人民》中,发现了广东客家建筑。依据这些老照片的记录,对月河街、繁荣街、中正门、西门、泰山娘娘庙、久和客栈、万福驿站等1000多栋老建筑,一一进行了复原。三是追求和史料记载、老人记忆一致。古城毕竟是70多年后重建,许多湮灭的古建找不到历史影像资料,只能从有关史料和老人记忆中去寻找。我们绘制出经过老人和专家考证的4000多栋古建筑素描图,并据此来恢复。首先,对大战前的每一栋建筑、每一个汪塘、每一条水巷、每一条街道,都请当地老人一一现场指证,确定建筑的空间布局。其次,挖掘历史基因,弄清每一栋建筑的前世今生、主人身份和家族故事,以及当年的用途。再次,确定建筑风貌和空间尺度,并绘制出样图请当事人及老人确认,然后据此来重建,建成后再请老人、专家来“验收”。最后,在建筑细节上体现文化底蕴。像万家大院,主人万郎中祖籍山西,利用漕运夹带货物,挣下了40万两银子的家业,在暴富心态驱使下,修建了一处晋派风格的大院,使用了大量精美的木雕、砖雕、石雕。我们在原址按原样重建,不仅豪华和精美程度丝毫不亚于当年,而且在匾额、房间及院落布局等建筑细节上充分展现孝文化以及晋商文化传统。

    创古。我们遵循的原则是,在存古、复古的基础上重建,把创古蕴含于存古和复古之中。一是遵循古法、用真材实料来建。为了保证把古城建好,我们从全国筛选出30多家最好的古建队伍。像天后宫,当年福建客商筹集会费,历时几十年才建成,材料都是从泉州运来的。我们请来泉州的古建队伍,从当地采购原材料,按原样还原。像关帝庙,据说当年是由平遥商人集资建的,我们就请平遥的古建队伍来建,保证了建筑风格的一致性。古城重建中,很多老工匠都六七十岁了,再过几年他们的手艺可能就失传了。从这个角度说,台儿庄可能是最后一座手工版古城。在质量控制上,高标准严要求。比如砖块间的灰缝,一般古建不超过10毫米,而台儿庄古城的要求是不超过5毫米,凡专家审查不合格的一律推倒重来。在对“参将署”验收时,专家发现屋脊不符合武官官署的规制,承建单位立即返工重修。这样,确保了每栋建筑都能成为古建精品。二是对古城内的地下管沟、给排水系统,对隐蔽工程中的强电、弱电,按现代城市功能的要求建设和配置。三是除古城中原有的非物质文化遗产外,还引入柳琴戏、运河大鼓、鲁南皮影、伏里土陶、曹县面人等30多个非物质文化遗产,建设了台儿庄非物质文化遗产博览园。不少到这里的客人,都认为重建的古城就是当年的古城。80岁高龄的台湾著名散文家郁化清老人回到阔别几十年的家乡,激动地说,我记忆中的台儿庄,就是这个样子。