宜春为什么“叫春”?
http://www.hnta.cn 2010-3-18 9:11:24 来源:人民网-旅游频道 点击:次
宜春,一座叫春的城市,这样一句话引发了网民的关注,继而又出现在各类报纸上,低俗恶俗之说有之,愤慨愤怒之言有之,略表同情之语也有之,听说之后,我也来凑凑热闹,提出三问。
一问,何为叫春?
冬去春来,万物生长,春意盎然,春心萌动,何止猫叫春,万物皆如此,这是自然规律。《尔雅?释天》曰:春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。《说文》曰:春,推也。从艸屯,从日,艸春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作芚。日出草生,天和地丽,喜气洋洋,为什么不能叫春?。
《诗经》开篇第一首即为:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。这不是叫春是什么?古人天真烂漫,于自然有深切体验,知道天人合一,所以大胆叫春。子曰:诗三百,一言以蔽之,思无邪。随着历史的流变,春逐步变得暧昧了,思春成了贬义词,叫春更是不能容忍,只能踏春,惜春,伤春。但对春的题咏却是永恒的,辛稼轩“春到溪头荠菜花”,一片真性情,方显英雄本色。柳永“杨柳岸,晓风残月”则是曲径叫春。直到红楼四春,还是“原应叹息”,但对爱情的追求,对世俗的反叛,也仍然充分表达。艺术固然要曲,性情却应当为真。
二问,宜春为什么叫春?
我到宜春去过两次,山清水秀,明月当空,温泉遍布,历史上“宜春”这两个字出处就是一口非常好的清泉,晶莹如春,饮之宜人,所以叫做“宜春”。 我对宜春大体上有这么几个看法:第一是历史重镇,从汉朝就开始建县,尤以月亮文化、禅宗文化源远流长;第二是军事重镇,尤其体现在红色文化上,秋收起义之后这里是一个活动基地,井冈山时期这里也是革命重地;第三是文化重镇,可以说是源远流长;第四是商业重镇,这样一个商业重镇的发展奠定了新的发展基础。所以,宜春可以解释为这么几句话:两端持中曰宜,冷暖交融曰宜,物产丰富曰宜,心平气和曰宜,幸福安康曰宜。再进一步,宜春应该构造一个新春天的故事,这个故事可以是宜商、宜业、宜居、宜乐、宜人。
中国西部春城是昆明,尽人皆知。贵阳号称第二春城,立足是“爽爽的贵阳”。黑龙江还有一个伊春市,林海雪原。那么,江西的宜春何以立足?一座呼唤春天的城市,一座创造春天的城市,一座生机勃勃的城市,一座推陈出新的城市。简称“叫春”,用幽默的语言包含了丰富的内涵,是低俗的广告语还是低俗的想法在作祟?人的心理要象春天一样阳光。
一问,何为叫春?
冬去春来,万物生长,春意盎然,春心萌动,何止猫叫春,万物皆如此,这是自然规律。《尔雅?释天》曰:春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。《说文》曰:春,推也。从艸屯,从日,艸春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作芚。日出草生,天和地丽,喜气洋洋,为什么不能叫春?。
《诗经》开篇第一首即为:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。这不是叫春是什么?古人天真烂漫,于自然有深切体验,知道天人合一,所以大胆叫春。子曰:诗三百,一言以蔽之,思无邪。随着历史的流变,春逐步变得暧昧了,思春成了贬义词,叫春更是不能容忍,只能踏春,惜春,伤春。但对春的题咏却是永恒的,辛稼轩“春到溪头荠菜花”,一片真性情,方显英雄本色。柳永“杨柳岸,晓风残月”则是曲径叫春。直到红楼四春,还是“原应叹息”,但对爱情的追求,对世俗的反叛,也仍然充分表达。艺术固然要曲,性情却应当为真。
二问,宜春为什么叫春?
我到宜春去过两次,山清水秀,明月当空,温泉遍布,历史上“宜春”这两个字出处就是一口非常好的清泉,晶莹如春,饮之宜人,所以叫做“宜春”。 我对宜春大体上有这么几个看法:第一是历史重镇,从汉朝就开始建县,尤以月亮文化、禅宗文化源远流长;第二是军事重镇,尤其体现在红色文化上,秋收起义之后这里是一个活动基地,井冈山时期这里也是革命重地;第三是文化重镇,可以说是源远流长;第四是商业重镇,这样一个商业重镇的发展奠定了新的发展基础。所以,宜春可以解释为这么几句话:两端持中曰宜,冷暖交融曰宜,物产丰富曰宜,心平气和曰宜,幸福安康曰宜。再进一步,宜春应该构造一个新春天的故事,这个故事可以是宜商、宜业、宜居、宜乐、宜人。
中国西部春城是昆明,尽人皆知。贵阳号称第二春城,立足是“爽爽的贵阳”。黑龙江还有一个伊春市,林海雪原。那么,江西的宜春何以立足?一座呼唤春天的城市,一座创造春天的城市,一座生机勃勃的城市,一座推陈出新的城市。简称“叫春”,用幽默的语言包含了丰富的内涵,是低俗的广告语还是低俗的想法在作祟?人的心理要象春天一样阳光。
作者:魏小安 通讯员:
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