日前，四川省政协委员、省社科院区域经济研究所研究员王新前提出了一项尽快开放“黑色旅游”的建议。他认为，大地震给“四川旅游业带来了前所未有的发展机遇”。因此“最早于今年国庆，最晚于明年元旦向海内外隆重推出汶川特大地震‘黑色旅游’”，而四川省、成都市旅游局也对此作出了这是一件“好事”的表态。(7月6日《成都商报》)
    犹太－德国哲学家阿多诺说:“奥斯威辛之后写诗是野蛮的。”同样，我认为在一场惨绝人寰的大地震之后，在死难者尚未安息，幸存者尚未安顿，全国人民尚未完全从悲怆中恢复过来的时候，在地震废墟之上立即开始这种休闲和娱乐的旅游活动也是野蛮的。
    不错，震区的“景色”——包括被夷为平地的县城，被挤压在一起的山峰，被拦腰截断的河流等，都是极其罕见的“奇观”，在市场经济时代，凡是“罕见”的都有巨大的商业价值。但是我们千万不能忘了，这种“奇观”不是发生在月亮上，也不是发生在渺无人迹的沙漠戈壁里，这里曾经是人口稠密的地区，“奇观”的形成，是以成千上万条鲜活生命的逝去为代价的。
    扪心自问，难道我们真的可以把自己的好奇心、猎奇心、寻求刺激等愿望的满足，建立在灾区民众的痛苦之上吗？我们真的想戴着太阳镜，脖子上挂着照相机，跟着导游小姐的小旗，一路喧哗着走过坍塌的校舍和居民区，而不怕惊扰了那些不幸罹难者的亡灵吗？尽管他们已经离去，但还没有走远。
    是的，在曾经发生过大地震的唐山，以及世界其他国家曾经发生过地震的地方，都建有地震博物馆，甚至特地保留一些废墟供人凭吊。但那都是在灾难造成的伤口基本愈合了以后才设立的，而开放给公众参观的目的，也从来不是什么为了“发展旅游业”，而是为了让人们可以去缅怀死难者以及救灾的英雄，同时吸取其中的深刻教训。
    也许有人会说，开放“黑色旅游”所获得的资金，可以用来进行灾区重建。在我看来，这简直好比是说，让一个伤者用展览自己的伤口方式来筹集手术费用——没有比这更缺乏人性的建议了。从另一个角度看，这也是对在救灾中已经表现出了无限爱心的全国民众的一种侮辱。
    最让人感到匪夷所思的是，这样一个建议居然是出自四川省研究社会科学的一位专家之口，作为社会学者，眼里岂能只见物而不见人？事实上，维护人的尊严价值、关切人文精神，是学者之所谓学者、专家之所谓专家的良心和使命。