红色旅游是一种旅游产品，更是一种爱国主义教育事业。红色旅游需要吸引游客，有游客参与，才能实现责任和价值 。
 

    据报道，前不久，辽西某中学组织学生赴外埠一红色旅游景区游览参观，缅怀先烈，追思那段光荣的岁月。没想到，这次旅行让老师同学们大失所望。同学们带着崇敬庄重的心情来出游，希望实地能体验到当年先烈的艰辛，从中看到一些在书本和影像资料中没有的故事。可是到了目的地，看到的只是几间旧居，几件简单的陈列物，粗糙的讲解，如此单调的参观，大家草草地拍拍照片就结束了活动。

    有人将当下的红色旅游现状概括为：“一张桌子一条凳，两块床板一盏灯，游客进门就转身。”可谓真实地反映了现在我国一些地区红色旅游的低端业态。我所在的高校某教授，去年与几位同事去一个红色旅游景区游览，到了景区才发现旧址是新建的，实物是复制的，讲解词错误较多，景区管理水平有待提高。这对于满怀崇敬的知识分子们来说，不但起不到精神洗礼的作用，甚至会产生负面效果。

    笔者认为，与其他旅游产品形式不同，红色旅游是一种旅游产品，更是一种爱国主义教育事业，红色旅游需要吸引游客参与，才能实现自己的责任和价值。

    有业内人士认为，中国红色旅游已经由接待型转向市场型，在产品设计和服务上必须改变之前“固定菜单，来了跟我看”的观念和模式，应针对游客的需要，设计更多的体验式、互动性强的产品，让游客自由选择并乐意选择。例如，近几年来，在井冈山、瑞金、辽宁等著名红色旅游景区，“原生态的历史”一个个被搬入景区：游客们可以舂米、打铁；可以坐下来与打草鞋的老农拉家常、话农桑；可以身着农衫挑着稻谷在黄洋界上重走毛泽东、朱德挑粮的小道；可以撑着竹筏，到下七星河重温“小小竹排江中游”。

    有专家指出，产品模式的优化，需要投资，而投资主体和投资信心的树立，需要明确发展前景。方向上，公益还是市场？投资上，政府还是民间？这些问题，有待进一步探究。