一曲天地恋，一座喜鹊桥，两颗连理星，两心常相知。8月11日，农历七月初七，又是一个“七夕节”，这个中国传统的“情人节”，再一次成为人们心灵相通的契机，不少商家也纷纷打出“七夕”的牌子，力求贴近大众、吸引人气、塑造品牌。

     “七夕”溯源

      七夕节，又称“乞巧节”，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

　　宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

     七夕——源自南阳的牛郎织女的传说

     七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

     相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

     牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

      牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

     回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

      一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

      牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

      牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

      后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了“七夕节”。

      七夕——爱情，商机无限

      七夕，确切是叫“乞巧节”，感情内敛的中国人也从不公开认为她是“情人节”。自从有媒体认为中国人崇洋媚外——只过“2.14”不过“七月七”之后，似乎人们突然就记起了这个曾经遗忘的节日。一时间，商机搭上爱情的快车，一发不可收拾……百货业、餐饮业、IT业都盯住了这个节日，一场硝烟随爱情飞散。

      《航海世纪》、《少林传奇》、《仙侣奇缘》、《封神》一些年轻人衷爱的爱情游戏一下子抓住自己的顾客，开展了真情告白、一见倾心乃至……集体婚礼，真是让玩客真正体会，除了线上，线下我们依然“游戏”。但还好，爱情毕竟是庄重的……

       数码业界，销售商打出了“七夕配对”的活动，数码相机、MP3甚至DV，爱她（他），就买个数码和他（她）配对，更称“让数码见证爱情”！

       此外，珠宝、剃须刀、手机、还有绝对少不了的鲜花，一切都成了“爱情的见证”！

      七夕，玩出心情，体验真爱

      朝阳产业的旅游业，此时绝对不会甘于寂寞。

      郑州鹤园度假村、荥阳环翠峪、嵩县天池山都推出了七夕“节目”。8月6日，七夕的前一个周末，“月下老人迎宾”、“七仙女下凡”、“过鹊桥”、“抛绣球”、“同心锁”、“猪八戒背媳妇”、“牵红线找红娘”、“爱心拍卖”、“情歌大唱”、“喝交杯酒”、“历史上的今天爱情回味”等丰富多彩的趣味项目及游戏就让在鹤园游玩的朋友们快活的“爱”了一把。而利用山间特有的景观——千年石花、万年古橿树、恒古天印和满山的长寿果——核桃，成为了自然山水中爱情的永恒信物。从七夕一直到8月14日，情侣摘核桃大赛将在这里隆重上演！国家森林公园天池山也推出了“登天池山七夕浪漫之旅”，让古老的天池见证彼此的爱情。

      七夕思考，让文化体现文明

      又是一个七夕，无可考证是第几千几百个七夕节，愿它作为一朵浪花，将爱情打进我们的心底。遍观节日的产品、节日的气氛，似乎还缺少些什么。虽然有时间的因素——怎么又不是周末，怎么过这个“情人节”？还好，一些民俗专家正在武夷山开会，呼吁七夕节成为“法定节假日”。笔者认为旅游产品少，品牌少，是不能唤醒人们“寓游于节”的重要原因。七夕节除了一些小范围的娱乐活动和别开生面的采摘活动外，似乎只剩下换个名称的“游山玩水”。旅游业也是体验经济，如何让游客更多的参与，恐怕旅游经营商在挖掘新产品上要下真功夫了。牛郎织女的故事源出于南阳，南阳的汉画馆至今仍保存着汉代关于牛郎织女传说的汉画像砖，汉画馆是否可以在这天实行门票优惠，吸引情侣们参观展馆，寻找女郎织女汉画石，也许，这块汉画石的拓本也会成为不错的旅游商品呢！七夕同舟夜游，一起观赏天空的牛郎织女星；七夕节情侣点燃河灯，让它顺水漂去；选择动物园的一对小动物，作为两个人爱情的“志愿见证者”……方法很多，全靠选择。石家庄附近的一个景区不就利用牛郎织女的传说，在努力建设“中国第一情山”么？每个景区和企业都肩负有维续文化、体现文明的责任，特色的产品也是企业生存的命脉。我们可以挖掘的有很多，需要挖掘的也很多。充分利用景区和企业与传统文化的契合点，开发具有特色的文化产品，让旅游业来体现文化，体现文明。

      七夕节，一切都让爱情来见证！【文：志威】